# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1545/63/4/

וזה בחינת קטרת שהיה בהם חלבנה, כי קטרת היא עקר היחוד - כי 'סלוקא דקטרת עד אין־סוף' (עלית הקטרת היא עד אין סוף) (זהר ויקהל ריט:), ועל שם זה נקרא 'קטרת' - על שם היחוד והקשור, כי קטרת לשון קשר, שמיחד ומקשר כל העולמות בשרשן, שזה עקר היחוד, ליחד ולקשר אחר הבריאה בקדם הבריאה, כנ"ל, ועל־כן היה מכרח שיהיה חלבנה בהקטרת - זה בחינת בטול האסור, כי חלבנה ריחה רע, שהוא מרמז על פושעי ישראל, כמובא. ועל־כן אי אפשר להקטיר קטרת שהוא עקר היחוד, כי־אם כשמערבין בהם חלבנה שהוא בחינת בטול האסור. כי עקר היחוד על־ידי בטול האסור בהתר כנ"ל. שהוא בחינת תערבת חלבנה בקטרת כנ"ל. ועל־כן למדו רבותינו ז"ל מזה (כריתות ו:): 'כל תפלה שאין בה מתפלת פושעי ישראל אינה תפלה', כי על־ידי התפלה מיחדין יחודים, כידוע. ועל־כן בהכרח שיתערב בה תפלת פושעי ישראל שהוא בחינת בטול האסור, כי זה עקר שלמות היחוד, כנ"ל.