# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1942/63/12/

כִּי הָעִקַּר עֲבוֹדַת ה' הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, וּבִשְׁבִיל זֶה הָיָה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם, כִּי הָאָדָם כָּלוּל מֵחֹמֶר וְצוּרָה, גּוּף מִן הַתַּחְתּוֹנִים וּנְשָׁמָה מִן הָעֶלְיוֹנִים וְהֵם שְׁנֵי הֲפָכִים, וּכְשֶׁהוֹלֵךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אַחַר שְׁרִירוּת לִבּוֹ אֲזַי הוּא הֶעְדֵר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לח, ד): "אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי מִפְּנֵי חַטָּאתִי", אֲבָל כְּשֶׁכּוֹפֶה אֶת גּוּפוֹ וּמְבַטְּלוֹ לְהַנְּשָׁמָה - זֶהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁנַּעֲשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין הַנְּשָׁמָה וְהַגּוּף. וְעַל־יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ הוּא מְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָמוֹת יַחַד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, דָּרֵי מַעְלָה עִם דָּרֵי מַטָּה וְעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין כֻּלָּם, בֵּין כָּל הַהֲפָכִים, כִּי מְקַשֵּׁר כֻּלָּם יַחַד לְה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם.

וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בִּבְרֵאשִׁית עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית ב, ז): "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו" וְכוּ', שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם בַּשִּׁשִּׁי מִן הָעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, כִּי בָּרִאשׁוֹן בָּרָא שָׁמַיִם וָאָרֶץ, בַּשֵּׁנִי רָקִיעַ לָעֶלְיוֹנִים וְכוּ', עַל־כֵּן הֻצְרַךְ בַּשִּׁשִּׁי לִבְרֹא הָאָדָם שֶׁהוּא כָּלוּל מִן הָעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וְאִם לָאו, יֵשׁ קִנְאָה בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁהָאָדָם הוּא מְחֻבָּר וְכָלוּל מִן עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, הוּא מְחַבֵּר הַכֹּל וְעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בֵּין כָּל מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה הָיְתָה עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲלֶה וְיַגְבִּיהַּ כָּל הַמַּדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְיַעֲלֶה כָּל הַנִּיצוֹצוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם שֶׁמְּחַבֵּר בֵּין שְׁנֵי הֲפָכִים יַחַד, שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים לְמַעְלָה, לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַשָּׁלוֹם הוּא בֵּין שְׁנֵי הֲפָכִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן פ).

וְעַל־יְדֵי חֵטְא "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" נִתְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, טו): "וְאֵיבָה אָשִׁית" וְכוּ', כִּי "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" - זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁנַּעֲשֶׂה מַחֲלֹקֶת בֵּין הַטּוֹב וְהָרָע וְאֵין הָרָע נַעֲשֶׂה מֶרְכָּבָה לְהַטּוֹב, שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַשָּׁלוֹם בֵּין הָרְחוֹקִים בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, מִשָּׁם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִשָּׁם, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא הַשּׂוֹנֵא הַגָּדוֹל שֶׁאֵינוֹ חָפֵץ בְּשָׁלוֹם, וַעֲמָלֵק הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְהוּא אוֹרֵב תָּמִיד לְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם וּלְעוֹרֵר מַחֲלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי הוּא מִזֶּרַע עֵשָׂו שֶׁרָדַף אֶת יַעֲקֹב אָחִיו, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית לג, יח): "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם" וְכוּ', כַּנַּ"ל בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כה, יח): "אֲשֶׁר קָרְךְ בַּדֶּרֶךְ", וְעַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית נִתְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם, כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל: