# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1942/63/20/

ועל־כן התגבר המן בעת שרצו ישראל לשוב לירושלים ולעסק בעבודת בית־המקדש וגם הוא וזרעו בטלו תחלה עבודת ובנין בית־המקדש, כי ירושלים ובית־המקדש הם בחינת שלום כנ"ל, כי שם מקריבין כל הקרבנות ומקשרין כל המדרגות התחתונות להשם־יתברך, שזהו בחינת שלום. ועל־כן רצה המן לבטל זאת, כי הוא איש צר ואויב (אסתר ז, ו) מזרע עשו, אשר נאמר בו (עמוס א, יא): "ועברתו שמרה נצח", ושרשו הוא שנאה ומחלקת. ורצה לקלקל השלום שהוא עקר תקון העולם כנ"ל, ועל־כן מסימת המגלה בשלום, כמו שכתוב: ודבר שלום לכל זרעו - כי זה עקר התקון של פורים שממשיכין שלום גדול וכו', וכנ"ל: