# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1942/63/21/

ועל־כן בפורים כל הפושט יד לטל נותנין לו, אפלו עכו"ם (ארח־חיים, סימן תרצד, סעיף ג), כי כל זה מורה על רבוי השלום, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (גטין סא.): 'מפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני דרכי שלום', אבל עכשיו בפורים צריכין לקים זאת ביותר, כי עכשיו צריכין להמשיך שלום גדול אפלו עם אמות העולם - כדי שישובו כלם לאמונת ישראל על־ידי רבוי השלום, בחינת (צפניה ג, ט): "אז אהפך אל כל העמים שפה ברורה" וכו', שזה בחינת (אסתר ט, א): ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשנאיהם, כי הם ישובו אלינו לאמונתנו ואנחנו נשלט בהם כרצוננו, כי יתהפכו לאמונת ישראל בחינת "אז אהפך" וכו' כנ"ל, כי עכשיו הם מתקנאים בנו על שאנו חזקים באמונתנו, ומחמת זה הם מתגרים בנו, וזה עקר תקף הגלות והשעבוד שסובלים מהם, אבל לעתיד יתהפך הדבר, בחינת "אז אהפך" - שאדרבא, יתהפכו ברצונם לאמונתנו על־ידי רבוי השלום שיהיה אז, כמו שכתוב (ישעיה ב, ד): "לא ישא גוי אל גוי חרב" וכו'. ואז נשלט בהם מרצונם כי יכניעו עצמן אלינו מרצונם. וזהו בחינת ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשנאיהם, כנ"ל: