# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/2078/62/8/

וְעַל־כֵּן הָעוֹפוֹת הֶכְשֵׁרָן בְּסִימָן אֶחָד, כִּי הָעוֹפוֹת הֵם מְמֻצָּעִים בֵּין דָּגִים וּבְהֵמוֹת, כִּי הַדָּגִים נִבְרְאוּ מִן הַמַּיִם וְהַבְּהֵמוֹת מִן הֶעָפָר. וְעַל־כֵּן אֵלּוּ טְעוּנִין שְׁחִיטָה וְאֵלּוּ אֵין טְעוּנִין שְׁחִיטָה כְּלָל כַּנַּ"ל. וְעוֹפוֹת שֶׁנִּבְרְאוּ מִן הָרְקָק (חֻלִּין כז:) - מִמַּיִם וְעָפָר, הֵם מְמֻצָּעִים בֵּינֵיהֶם וְעַל־כֵּן נִכְשָׁרִין בְּסִימָן אֶחָד. כִּי הָעוֹפוֹת הֵם בַּעֲלֵי כְּנָפַיִם וְהֵם בֵּין גֶּדֶר אָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, וּבֵין גֶּדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת שִׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנַּ"ל. כִּי מוֹתָר הָאָדָם מִן הַבְּהֵמָה, הוּא הַדִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, כִּי הַדִּבּוּר תָּלוּי בַּדַּעַת, כַּיָּדוּעַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ב, ו): "מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה". וְהַבְּהֵמָה אֵין לָהּ דִּבּוּר וְדֵעָה. וְהָעוֹף הוּא בְּחִינַת מְמֻצָּע בֵּינֵיהֶם, כִּי רוּחַ שֶׁבְּכַנְפֵיהֶם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לָעוּף וְלִפְרֹחַ הוּא בְּחִינַת רוּחַ הַדִּבּוּר, הַיְנוּ שֶׁהָעוֹפוֹת יֵשׁ לָהֶם יִתְרוֹן מִן הַבְּהֵמָה, שֶׁשָּׁם רוּחַ הַדִּבּוּר כָּבוּשׁ וְסָתוּם לְגַמְרֵי. וּבָעוֹפוֹת כְּבָר עָלָה בְּחִינַת רוּחַ הַדִּבּוּר אֶל הַכְּנָפַיִם וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לָעוּף, כִּי הַכְּנָפַיִם הֵם בְּחִינַת דִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ (בְּסִימָן סג), בְּחִינַת (קֹהֶלֶת י, כ): "וּבַעַל כְּנָפַיִם יַגֵּיד דָּבָר". נִמְצָא, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִגֶּדֶר הַבְּהֵמָה וּסְמוּכִים יוֹתֵר לְגֶדֶר הָאָדָם, שֶׁמַּעֲלָתָם הוּא בְּדִבּוּר כַּנַּ"ל. כִּי הַבְּהֵמָה הוֹלֶכֶת עַל אַרְבַּע, עַל יָדֶיהָ וְרַגְלֶיהָ, כִּי אֵין לְהַבְּהֵמָה יָדַיִם כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהּ בְּחִינַת הַדִּבּוּר כְּלָל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת יָדַיִם וְשָׁם מְקוֹם הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת ט, לה): "כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' בְּיַד" הַנֶּאֱמַר בְּמֹשֶׁה וּשְׁאָר נְבִיאִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן נו), כִּי חֲמֵשֶׁת מוֹצְאוֹת הַפֶּה הֵם בְּחִינַת חָמֵשׁ אֶצְבָּעוֹת שֶׁבַּיָּד, כַּמּוּבָא (סִימָן לח). וּבַבְּהֵמָה יָרְדוּ הַיָּדַיִם וְהַדִּבּוּר לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאֵין לָהּ שׁוּם דַּעַת וְשׁוּם דִּבּוּר וְהוֹלֶכֶת עַל אַרְבַּע, אֲבָל הָעוֹף אֵינוֹ הוֹלֵךְ כִּי־אִם עַל שְׁנֵי רַגְלָיו. וּמִבְּחִינַת שְׁתֵּי הַיָּדַיִם, שֶׁשָּׁם תָּלוּי הַדִּבּוּר - נַעֲשֶׂה מִזֶּה כְּנָפַיִם שֶׁהֵם לְמַעְלָה עַל הַגּוּף סְמוּכִים וּקְרוֹבִים לִבְחִינַת יָדַיִם, וְהֵם בִּבְחִינַת דִּבּוּר, בְּחִינַת (קֹהֶלֶת י, כ): "וּבַעַל כְּנָפַיִם יַגֵּיד דָּבָר" כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת (יְחֶזְקֵאל א, ח): "וִידֵי אָדָם מִתַּחַת כַּנְפֵיהֶם", כִּי בְּחִינַת 'יְדֵי אָדָם' מְלֻבָּשׁ בְּהַכְּנָפַיִם שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הַדִּבּוּר שֶׁזֶּהוּ הָרוּחַ שֶׁבַּכְּנָפַיִם. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁסְּמוּכִים לְגֶדֶר אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר וְדֵעָה וּרְחוֹקִים קְצָת מִגֶּדֶר בְּהֵמָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֵין שָׁם כָּל־כָּךְ אֲחִיזָה לְהָרַע שֶׁל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא הֵפֶךְ מִבְּחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי הָרַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת מַמָּשׁ שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם דִּבּוּר וְדֵעָה. וְהָעוֹפוֹת שֶׁהֵם בֵּין אָדָם לִבְהֵמָה כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן אֵין הָרַע הַנַּ"ל נֶאֱחָז בָּהֶם כָּל־כָּךְ, וְעַל־כֵּן שְׁחִיטָתָן בְּסִימָן אֶחָד בִּלְבַד שֶׁהוּא חֲצִי שְׁחִיטָה שֶׁל בְּהֵמָה, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הָעוֹפוֹת עַל־יְדֵי עֲפִיפָתָם וּפְרִיחָתָם הֵם מִתְרוֹמְמִים מֵהָאָרֶץ וְנֶעְלָמִים מִן הָעַיִן קְצָת, כִּי אֵין עַיִן שֶׁל הָאֻמּוֹת שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם כָּל־כָּךְ, כִּי הֵם רְחוֹקִים עַל־פִּי הָרֹב מִן עֲפַר הָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי עֲפִיפָתָם, עַל־יְדֵי הַכְּנָפַיִם הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר הַסָּמוּךְ לְגֶדֶר אָדָם, לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם עוֹפְפִים וּמִתְרוֹמְמִים מִן עֲפַר הָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת הַנַּ"ל, כִּי הֵם פּוֹרְחִים בָּאֲוִיר וְנֶעְלָמִים מִן הָעַיִן וְאֵין הָעַיִן שׁוֹלֶטֶת בָּהֶם כָּל־כָּךְ כַּנַּ"ל, כִּי הָעוֹפוֹת הֵם בִּבְחִינַת מַלְאָךְ הַמְּמֻצָּע בֵּין הַשִּׁבְעִים שָׂרִים וּבֵין קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, ט): "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע", כִּי הַמַּלְאָכִים נִקְרְאוּ 'בַּעֲלֵי כְּנָפַיִם', וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן יא) עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּה יט, ד): "עוֹף אֶחָד יֵשׁ בִּכְרַכֵּי הַיָּם" וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ, בְּחִינַת מַטַּ"ט, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁנָה, בְּחִינַת "עֵץ הַדַעַת טוֹב וָרָע", כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ', בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁהוּא מְמֻצָּע בֵּין לְשׁוֹנוֹת שֶׁל שִׁבְעִים שָׂרִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שִׁבְעִים אֻמּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּהֵמוֹת, וּבֵין לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ נִמְסַר לְיִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן הֶכְשֵׁרָם בַּחֲצִי שְׁחִיטָה שֶׁל בְּהֵמָה, דְּהַיְנוּ סִימָן אֶחָד, כַּנַּ"ל.