# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/2078/62/9/

ועל־כן 'כל זמן שלא יצא הולד לאויר העולם אין טעון שחיטה ונתר בשחיטת אמו' (חלין עד.). כי הוא עדין בבחינת עבור, שהוא נעלם ונסתר מן העין מבחינת שבעים אמות הנ"ל, על־כן אין צריך שחיטה כנ"ל. וזה שגזרו רבותינו ז"ל (שם עה:) להצריכו שחיטה כשהפריס על גבי קרקע, כי מאחר שכבר יצא לאויר העולם ועמד על גבי קרקע, על עפר הארץ הנ"ל, ששם אחיזתם, אף־על־פי שמדאוריתא אינו צריך שחיטה, כי כבר נתר בשחיטת אמו, אף־על־פי־כן צריך לשחטו משום מראית העין הנ"ל, הינו בחינת מראית העין הנ"ל ששלט בו על־ידי שהפריס על גבי קרקע עפר הארץ הנ"ל. ועל־כן צריך שחיטה, שהוא התקון, כנ"ל.