# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/508/64/13/

וזה שפרש רש"י על פסוק לא ילבש גבר וכו', שדבר זה גורם לנאוף הינו כנ"ל, כי עקר הנאוף נמשך מכפירות הנמשכין מעצת הנחש, שהם עצת הרשעים המהפכים האמת, ורוצין להעלים האמונה הקדושה על־ידי לבושי איש שהם בחינת שכל - שאומרים שאין השכל מחיב כך, וכן להפך, רוצים להפך ולהסתיר השכל האמת על־ידי אמונות כוזביות, שהם בחינת לבושי אשה כנ"ל, וזהו בחינת נאוף ממש, כי עקר הנאוף נמשך מזה, כי העצות הם בחינת טפי השכל כנ"ל, וכמו שבענין הזווג, מי שזווגו בהתר ובקדשה על־פי התורה, הוא מצוה גדולה וזוכה להוליד נשמות בעולם, שהם מגלין אלקותו יתברך - שזה עקר המצוה להעמיד תולדות כדי לגלות אמתתו בעולם, בבחינת (תהלים קמה, ד): "דור לדור ישבח מעשיך" וכו' וכמבאר במקום אחר, כי זווג דקדשה הוא בחינת התחברות אמת ואמונה כנ"ל, שעל־ידי־זה עקר ידיעת אמתת אלקותו כנ"ל, אבל להפך, על־ידי נאוף, חס ושלום, בא לכפירות, כי כל תאות נאוף נמשך מכפירות כנ"ל, כי פוגם בזרע אמת ונמשך זרע שקר, בבחינת (ישעיה נז, ד): "ילדי פשע זרע שקר" - ונחלף האמת בשקר, והאמונה, בחינת "אשה יראת ה'", נחלפת באשה זונה, שהיא בחינת אמונות כוזביות. וזה בחינת חלוף המלבושים הנ"ל מאיש לאשה ומאשה לאיש, שהם בחינת נאוף כנ"ל - כי מחליפין ומעלימין האמת על־ידי אמונות כוזביות שלהם, וכן מעלימין האמונה על־ידי האמת שלהם, שהוא באמת שקר וכזב וכנ"ל, אבל השם־יתברך הבדילנו מהם והאיר בנו נקדת האמת על־ידי הצדיקים האמתיים שמלבישין את האמת והאמונה בבחינת חלוקא דרבנן שהם חדושיהם הנוראים, שעל־ידי־זה הם מכניסין בנו אמת ואמונה, שעל־ידי־זה אנו זוכין להסתכל על האמת, לסור על־ידי־זה מאמונות כוזביות ולהתחזק באמונה הקדושה, אף־על־פי שאין מבינים בשכל, כנ"ל:

הלכות קרחה ושריטה