# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/508/64/14/

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר קָרְחָה וּשְׂרִיטָה עַל מֵת. כִּי הָעוֹר וְהַשְּׁעָרוֹת שֶׁל הָאָדָם הֵם בִּבְחִינַת הַחַשְׁמַל שֶׁמִּשָּׁם סוֹד הַמַּלְבּוּשִׁים, כַּמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים, וְכָל תִּקּוּנֵי הָעוֹר וְהַשְּׂעָרוֹת שֶׁל הָאָדָם, הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְהָאִיר לִבְחִינַת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָ"אִשָּׁה יִרְאַת ה'", שֶׁהִיא בָּשָׂר מִבְּשָׂרוֹ - שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלֶיהָ הַהֶאָרָה דֶּרֶךְ נִקְבֵי הָעוֹר וְהַשְּׂעָרוֹת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים בְּשַׁעַר הַחַשְׁמַל, עַיֵּן שָׁם.

וּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק" הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַחַיִּים הֵם אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי טז, טו): "בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים", וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם־הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בֶּאֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַל־יְדֵי שֶׁשָּׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁהֱסִיתָם לַחֲקֹר וְלָדַעַת מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע - שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם אֲכִילַת "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע", שֶׁעַל־יְדֵי אֲכִילָה זֹאת נִכְנַס בְּהָאָדָם הַיֵּצֶר־הָרָע לְהִתְאַוּוֹת וְלַחֲקֹר וְלָדַעַת מַה שֶּׁאָסוּר וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּהֲסָתַת הַנָּחָשׁ (בְּרֵאשִׁית ג, ה): "כִּי יֹדֵעַ אֱלֹקִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם פָּסוּק ו): "וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ וְכוּ', וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל".

וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַפְּגָם הַזֶּה שֶׁפָּגְמוּ בֶּאֱמֶת וֶאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר עֲלֵיהֶם מִיתָה לְדוֹרוֹת, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַחַיִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שֶׁהֵם עִקַּר הַחַיִּים כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁיו אַחַר הַחֵטְא - שֶׁנֶּאֱחָז עֲצַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם עֲצַת הָרְשָׁעִים, בְּהָאָדָם, וְכָל הַהוֹלָדוֹת, אֲפִלּוּ שֶׁל מִצְוָה - יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזַת הַיֵּצֶר־הָרָע שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (תְּהִלִּים נא, ז): "הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", עַל־כֵּן צְרִיכִין כָּל בְּנֵי־הָאָדָם יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ עַצְמָן מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְעִקַּר הַזִּכּוּךְ וְהַבֵּרוּר מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ הוּא לְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ אֶת עַצְמוֹ מֵעֲצַת רְשָׁעִים הַמַּסְתִּירִין הָאֱמֶת - שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּחִינַת "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי" כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן פָּתַח דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֶת סִפְרוֹ: "אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים", כִּי זֶה עִקַּר כְּלַל הַתּוֹרָה כְּשֶׁמַּרְחִיקִין עַצְמָן מֵעֲצַת רְשָׁעִים - שֶׁהֵם עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַפְּגָם שֶׁל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל.

וּמִגֹּדֶל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, עֲצַת הָרְשָׁעִים, נִגְזַר מִיתָה עַל הָאָדָם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת עַד אַחַר הַמִּיתָה - שֶׁאָז יִתְבַּלֶּה הַגּוּף בֶּעָפָר וְשָׁם יִכְלֶה הַזֻּהֲמָא בְּתַכְלִית, וְאָז יִזְכֶּה בְּעָלְמָא דְּאָתֵי אַחַר הַתְּחִיָּה לְתַכְלִית הֶאָרַת הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, לָדַעַת אֲמִתַּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּעֲנוּג וְהַשַּׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם־הַבָּא שֶׁיִּזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא, אַשְׁרֵי לָהֶם! וְזֶהוּ בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, יט): "כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב", כִּי הֶעָפָר - הוּא בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים לז, ג): "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן שָׁם יִתְגַּלֶּה הַזֻּהֲמָא וְיָשׁוּב אֶל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁהָיָה קֹדֶם הַחֵטְא וְיוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְאָז יִזְכֶּה לְאַחַר הַתְּחִיָּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִבּוּל הַשָּׂכָר לֶעָתִיד לָבוֹא הוּא לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ - שֶׁכָּל אֶחָד יִזְכֶּה לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ וִיגִיעָתוֹ וְטָרְחוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן בְּתוֹרָה עַתִּיקָא, (בְּסִימָן כא) וּבִשְׁאָרֵי מְקוֹמוֹת (סִימָן סד וְעוֹד). וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הַמִּיתָה הִיא טוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית א, לא): "וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד" וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה ט, ה), כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַמִּיתָה יִתְבַּלֶּה הַזֻּהֲמָא וְיִזְכֶּה לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים נִצְחִיִּים, בִּבְחִינַת 'צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים' (בְּרָכוֹת יח.).

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר קָרְחָה וּשְׂרִיטָה עַל מֵת, שֶׁאָסוּר לִקְרֹחַ קָרְחָה שֶׁהוּא בִּמְקוֹם שֵׂעָר, וְכֵן לִשְׂרֹט שְׂרִיטָה בְּעוֹרוֹ עַל הַמֵּת, חַס וְשָׁלוֹם - שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בְּהָעוֹר וְהַשְּׂעָרוֹת, שֶׁעַל יָדָם הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָאִסּוּר עַל מֵת דַּיְקָא - שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי עֲצַת הַנָּחָשׁ, עַל־יְדֵי פְּגַם הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַמִּיתָה, עַל־כֵּן אָז מִתְגַּבֶּרֶת סִטְרָא דִּמְסָאֲבוּתָא שֶׁשּׁוֹרָה עַל הַמֵּת, חַס וְשָׁלוֹם, וְרוֹצָה לְהִתְגָּרוֹת, לְהָסִית אֶת הָאָדָם בְּעַצְבוּת וְיָגוֹן וַאֲנָחָה יוֹתֵר מִדַּאי, עַד שֶׁיִּקְרַח קָרְחָה בְּרֹאשׁוֹ, אוֹ יִשְׂרֹט שְׂרִיטָה, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעוֹרוֹ - שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָסְרָה עָלֵינוּ הַתּוֹרָה זֹאת, כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁהַמִּיתָה נִגְזְרָה עַל־יְדֵי עֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא נִגְזְרָה לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי־אִם לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל, וְכָל זְמַן אֲשֶׁר הָאָדָם חַי עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה אָסוּר לוֹ לְקַלְקֵל עוֹרוֹ וְשַׂעֲרוֹתָיו עַל מֵת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי זֶה פֵּרַשׁ לְמִיתָה - כִּי הִגִּיעַ זְמַנּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל, וְזֶה פֵּרַשׁ לְחַיִּים וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד עוֹרוֹ וְשַׂעֲרוֹתָיו, כִּי דַּיְקָא עַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ (דְּבָרִים יד, א־ב): בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה וְכוּ', כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ', כִּי אַתֶּם קְרוּיִים בָּנִים (קִדּוּשִׁין לו.), בְּחִינַת (הוֹשֵׁעַ ב, א): "בְּנֵי אֵל חָי" - הֵפֶךְ בְּחִינַת עַבְדוּת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמִּיתָה, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ט, כה): "אָרוּר כְּנַעַן עֶבֶד עֲבָדִים" וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת אָרוּר אַתָּה הַנֶּאֱמַר בַּנָּחָשׁ (שָׁם ג, יד), שֶׁמִּשָּׁם הַמִּיתָה, כַּמּוּבָא וּמוּבָן בְּהַתּוֹרָה וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים הַנַּ"ל (סִימָן ז): שֶׁאָרוּר כְּנַעַן הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, אֲבָל יִשְׂרָאֵל קְרוּיִין "בָּנִים", שֶׁהֵם הֵפֶךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת עַבְדוּת, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ כְּשֶׁהִגִּיעַ זְמַן הַמִּיתָה שֶׁל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, הֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת חַיִּים, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים (יְשַׁעְיָה ס, כא), וְצַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים - כִּי הַמִּיתָה הִיא תַּכְלִית הַחַיִּים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה וְכוּ' - שֶׁלֹּא לִפְגֹּם בְּהָעוֹר וְהַשְּׂעָרוֹת, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים, כַּנַּ"ל:

הִלְכוֹת נִדָּה וּמִקְוָאוֹת
