# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/508/64/9/

וְאֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הֶאָרַת הַפָּנִים, שֶׁהוּא הָאֱמֶת, הֵם בְּחִינַת מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה גָּבֹהּ מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, כַּמָּה פְּעָמִים (סִימָן כה וְעוֹד), וְעַל־כֵּן מִי שֶׁעוֹשֶׂה מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְשָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, הוּא מְקֻשָּׁר בְּפָנִים דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁעוֹשֶׂה מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וְשָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וּמַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְבַד, אֲזַי מָמוֹנוֹ מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ מֵהַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ"ל, כִּי הַמָּמוֹן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׂמֹאל, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי ג, טז): "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד", וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן סח), וּכְשֶׁעוֹשֶׂה מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, אֲזַי הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ נִמְשָׁךְ מֵהַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׂעֲרוֹת הַזָּקָן, בִּבְחִינַת בָּנֵי, חַיֵּי וּמְזוֹנֵי לָאו בִּזְכוּתָא תַּלְיָא מִלְּתָא כִּי־אִם בְּמַזָּלָא תַּלְיָא מִלְּתָא (מוֹעֵד קָטָן כח.) שֶׁהֵם תְּרֵין מַזָּלִין, שֶׁהֵם עִקַּר הַדִּיקְנָא קַדִּישָׁא, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל (עֵץ חַיִּים, שַׁעַר יג, פֶּרֶק ט וְעוֹד), אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם בְּהַמָּמוֹן, חַס וְשָׁלוֹם, וְנוֹפֵל לְתַאֲוַת מָמוֹן, אֲזַי הַמָּמוֹן שֶׁלּוֹ נִמְשָׁךְ מִשְּׁאָרֵי הַשְּׂעָרוֹת, שֶׁהֵם פְּסֹלֶת הַמֹּחִין שֶׁצְּרִיכִים לְקַצְּצָם דַּיְקָא, כִּי מִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אַחֲרָא, אַנְפִּין חֲשׁוּכִין, עֲבוֹדָה־זָרָה. וְזֶהוּ כָּל עִסְקֵנוּ בִּימֵי הַסְּפִירָה לְהַמְשִׁיךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים, בְּחִינַת שְׂעָרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁמַּמְשִׁיכִין בִּימֵי הַסְּפִירָה - כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַפַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה, כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בַּסְּפִירָה: אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָה יְבָרְכֵנוּ וְגוֹ' (תְּהִלִּים סז, ז), וְזֶה שֶׁמְּבַקְּשִׁים (שָׁם פָּסוּק ב): יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה, כִּי אָנוּ מְבַקְּשִׁים, שֶׁעַל־יְדֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִים הַצִּמְצוּמִים וְהַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְפַרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְהֶאָרַת פְּנֵי ה', כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בִּימֵי הַסְּפִירָה הַתְחָלַת יְרִידַת הַמָּן - כִּי בַּחֲמִשָּׁה־עָשָׂר בְּאִיָּר יָרַד הַמָּן (רַשִׁ"י שְׁמוֹת טז, לה), כִּי הַמָּן הוּא בְּחִינַת פַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה - שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה הוּא רַק מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ שֶׁכִּלְכֵּל אֶת אֲבוֹתֵינוּ וְהוֹרִיד לָהֶם הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, כְּמוֹ כֵן הוּא מְפַרְנֵס אוֹתָנוּ בְּרַחֲמָיו עַתָּה, כִּי לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה כִּי־אִם לְאוֹכְלֵי הַמָּן (מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח), הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנִים, כִּי־אִם עַל־יְדֵי פַּרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָן, כִּי־אִם אֵין קֶמַח – אֵין תּוֹרָה, אִם אֵין תּוֹרָה - אֵין קֶמַח (אָבוֹת ג, יז). כִּי הַתּוֹרָה וּפַרְנָסָה דִּקְדֻשָּׁה צְרִיכִים זֶה לָזֶה, כִּי הֵם בְּחִינַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה שֶׁבֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד וְכַנַּ"ל, וְהָבֵן הֵיטֵב, כִּי עִנְיָן זֶה לֹא בֵּאַרְתִּי הֵיטֵב וְחָסֵר בּוֹ הַרְבֵּה, כִּי לֹא נִכְתַּב בִּזְמַנּוֹ:

הִלְכוֹת לֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר וְאִסּוּר קָרְחָה וּשְׂרִיטָה
