# א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/518/63/1/

וְזֶה בְּחִינַת דָּגִים טְהוֹרִים וְדָגִים טְמֵאִים, כִּי א ִיתָא, שֶׁדָּגִים הֵם בִּבְחִינַת 'עֵינָא פְּקִיחָא' (עַיִן פְּקוּחָה), שֶׁהוּא בְּחִינַת 'עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי' (עַיִן אַחַת שֶׁל רַחֲמִים), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'רַעֲוָא דְּרַעֲוִין', בְּחִינַת מֶצַח הָרָצוֹן כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן דָּגִים אֲסֵפָתָן הוּא מְטַהַרְתָּן (חֻלִּין כז:) וְאֵין צְרִיכִין שְׁחִיטָה כְּלָל, כִּי עִקַּר הַשְּׁחִיטָה שֶׁל כָּל הַבַּעֲלֵי חַיִּים הִיא בִּשְׁבִיל לְהַכְנִיעַ רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּסִילוּת, בְּחִינַת בְּהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ דַּעַת כְּנֶגֶד חָכְמַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיּוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אָדָם. כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמַר "דִּרְשׁוּ" (סִימָן לז), שֶׁחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּנֶגֶד חָכְמוֹת הַתּוֹרָה הֵם בִּבְחִינַת בְּהֵמָה כְּנֶגֶד אָדָם, וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל הַדְּבוּקִים בַּתּוֹרָה קְרוּיִין 'אָדָם', אֲבָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁעוֹסְקִין בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, שֶׁהוּא חָכְמַת הַטֶּבַע קְרוּיִים 'בְּהֵמָה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְבָמוֹת סא.): 'אַתֶּם קְרוּיִים אָדָם וְאֵין הָעַכּוּ"ם קְרוּיִין אָדָם'. נִמְצָא, שֶׁכָּל הַחַיּוֹת וּבְהֵמוֹת וְעוֹפוֹת, וְכַיּוֹצֵא, שֶׁאֵין לָהֶם דַּעַת אָדָם. כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת כְּסִילוּת כַּנַּ"ל, כִּי גֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, כִּי רַק חָכְמַת הַתּוֹרָה הִיא חָכְמָה וְדַעַת אֲמִתִּי, וְכָל שְׁאָר הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, כֻּלָּם הֵם כְּסִילוּת גָּמוּר בְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת כְּנֶגֶד חָכְמוֹת הַתּוֹרָה.

וְעַל־כֵּן אָסוּר לָנוּ לֶאֱכֹל שׁוּם בֶּן חַי בְּחַיָּיו כִּי־אִם עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת וְאָז מַעֲלִין הַחַי לִמְדַבֵּר, שֶׁזֶּה עִקַּר כַּוָּנַת הַשְּׁחִיטָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּכְנִיעִין הַחִיּוּת שֶׁל בְּחִינַת חָכְמוֹת הַטֶּבַע וּמַעֲלִין וּמְבָרְרִין אוֹתוֹ לִבְחִינַת אָדָם, שֶׁהוּא הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיּוּת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הִיא הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ז, יב): "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה", וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת חִיּוּת אָדָם, הִיא בְּחִינַת חָכְמוֹת הַתּוֹרָה, וְחִיּוּת בְּהֵמוֹת וְכוּ' הוּא מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע וְכוּ'.

אַךְ יֵשׁ מִינִים טְהוֹרִים וּמִינִים טְמֵאִים, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הוּא הַשְׁגָּחַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וְהַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ בְּרָאָהּ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְהוּא יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג הַטֶּבַע בִּרְצוֹנוֹ. נִמְצָא שֶׁגַּם הַטֶּבַע הוּא הַשְׁגָּחָה, רַק שֶׁזֶּה סוֹד הַבְּחִירָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ טֶבַע בָּעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה אֶפְשָׁר לִבְנֵי אָדָם לִטְעוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ הַטֶּבַע עִקָּר, וּכְשֶׁעוֹקְרִין אֶת הַטֶּבַע מִן הַשְׁגָּחָה, אֲזַי כּוֹפְרִין בֶּאֱלֹקִים חַיִּים, חַס וְשָׁלוֹם, וְיוֹרֵד לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת. וְאִם יִרְצֶה לִבְחֹר בַּחַיִּים בֶּאֱמֶת, אֲזַי מְקַשְּׁרִין אֶת הַטֶּבַע אֶל הַהַשְׁגָּחָה שֶׁיּוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וַאֲפִלּוּ הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַּם־כֵּן מִתְנַהֶגֶת בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ. נִמְצָא, שֶׁהַטֶּבַע וְהַשְׁגָּחָה כֻּלּוֹ חַד, כִּי "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" (דְּבָרִים ד, לה), 'ה' – זֶה מִדַּת רַחֲמִים בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, וֶ'אֱלֹהִים' – זֶה מִדַּת הַדִּין בְּחִינַת טֶבַע, כִּי 'אֱלֹהִים' בְּגִימַטְרִיָּא 'הַטֶּבַע', כַּמּוּבָא. וּצְרִיכִין לְיַחֲדָם בְּיִחוּד גָּמוּר לָדַעַת כִּי 'ה' הוּא הָאֱלֹהִים' – שֶׁהַטֶּבַע וְהַשְׁגָּחָה כֻּלּוֹ חַד.

וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא אֲכִילָה דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי יג, כה): "צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ" – לְקַשֵּׁר הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ יַחַד, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה מִתְקַיֵּם חִיּוּת הָאָדָם, דְּהַיְנוּ שֶׁמִּתְקַשְּׁרִים הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ יַחַד, כִּי בְּלֹא אֲכִילָה תֵּצֵא נַפְשׁוֹ. וְגוּף וָנֶפֶשׁ זֶה בְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְחָכְמוֹת הַתּוֹרָה, כִּי חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, חָכְמַת הַטֶּבַע הוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּהֵמָה, כְּסִילוּת, כְּנֶגֶד חָכְמַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת אָדָם, בְּחִינַת דַּעַת אֲמִתִּי (כַּמּוּבָא כָּל זֶה בַּמַּאֲמַר 'דִּרְשׁוּ'). וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַכְנִיעַ הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע כְּנֶגֶד חָכְמַת הַתּוֹרָה וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים מ, ט): "וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי". כִּי זֶה עִקַּר כַּוָּנוֹת הָאֲכִילָה, לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי אֶל בְּחִינַת מְדַבֵּר. דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל הַחָכְמוֹת תַּחְתּוֹנוֹת לְהַעֲלוֹתָם וּלְקַשְּׁרָם כֻּלָּם אֶל שָׁרְשָׁם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא חָכְמָה הָאֲמִתִּיּוּת שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אָדָם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל. וְעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא עִקַּר תִּקּוּן וּבֵרוּר כָּל הַמַּאֲכָלִים, כִּי צְרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין - שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הוּא הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם וְהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ.

וְעַל־כֵּן יֵשׁ מִינִים טְהוֹרִים וּמִינִים טְמֵאִים, כִּי מִינִים טְהוֹרִים הֵם אֵלּוּ הַמִּינִים שֶׁיֵּשׁ לָנוּ כֹּחַ לְקַשְּׁרָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לְבָרְרָם מֵחַי לְאָדָם. וּמִינֵי טְמֵאִים הֵם אֵלּוּ שֶׁאֵין לָנוּ כֹּחַ לְבָרְרָם מֵחַי לְאָדָם לְקַשְּׁרָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כַּמּוּבָא. וַאֲפִלּוּ הַמִּינִים טְהוֹרִים אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְאָכְלָם כִּי־אִם עַל־יְדֵי הַשְּׁחִיטָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת וּמַעֲלִין מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַשְּׁחִיטָה כַּנַּ"ל.