# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/551/61/5/

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר דָּם. "כִּי הַדָּם הוּא הַנָּפֶשׁ" (בַּמִּדְבָּר יט, כ), שֶׁהוּא הַחִיּוּת, עַל־כֵּן שָׁם נֶאֱחָז הַסִּטְרָא־אַחֲרָא בְּיוֹתֵר, כִּי עִקַּר אֲחִיזָתָהּ בְּיוֹתֵר בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִיּוּת וּקְדֻשָּׁה יוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַפְּגָמִים וְהָעֲבֵרוֹת בָּאִים עַל־יְדֵי הַדָּמִים, עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁל הַשְּׁסָ"ה גִּידִין, שֶׁמִשָּׁם בָּאִים שְׁסָ"ה לֹא תַּעֲשֶׂה, בִּפְרַט פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַגִּידִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן כט): שֶׁעִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, כְּלָלִיּוּת הַגִּידִין, עַל־יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָסוּר לֶאֱכֹל דָּם כַּנַּ"ל. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאֵין שָׁם חִיּוּת גָּבֹהַּ כְּמוֹ בְּתוֹךְ הַחֲלָבִים, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ בְּחִינַת הַחִיּוּת הַשַּׁיָּךְ אֶל הַמֹּחַ כַּנַּ"ל. אֲבָל הַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ שֶׁמְּלֻבָּשׁ שָׁם בְּחִינַת מַדְרֵגָה אַחֲרוֹנָה שֶׁל הַחִיּוּת, בְּחִינַת נֶפֶשׁ, כִּי הַדָּם נַעֲשֶׂה מִמּוֹתְרוֹת הַמַּאֲכָלִים. וְעַל־כֵּן לְאַחַר שְׁחִיטַת וּמִיתַת הַבְּהֵמָה שֶׁיּוֹצֵא הַנֶּפֶשׁ וְהַחִיּוּת מִשָּׁם, אֲזַי אַחַר־כָּךְ הַדָּם נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם וְאֵינוֹ נִצְרָךְ לָרֹב. וְאֵין מִשְׁתַּמְּשִׁין בּוֹ, כִּי לֹא נִשְׁאַר בּוֹ חִיּוּת כִּי־אִם מֻעָט מְאֹד, כִּי כָּל הַחִיּוּת יוֹצֵא מִמֶּנּוּ בִּשְׁעַת מִיתַת הַבְּהֵמָה בְּעֵת שְׁחִיטָתָהּ. וְעַל־כֵּן אָסוּר לַעֲשׂוֹת בּוֹ מַשָּׂא וּמַתָּן, כִּי הַחִיּוּת הַמֻּעָט הַמְלֻבָּשׁ נִפְגַּם שָׁם מֵחֲמַת מֻעָטוֹ וְקַטְנוּתוֹ. וְגַם מֵחֲמַת זֶה אֵין בּוֹ צֹרֶךְ כָּל־כָּךְ, וְאֵין שָׁוֶה מָמוֹן כְּלָל כַּנַּ"ל,

אֲבָל הַחֵלֶב מֵחֲמַת שֶׁמְּלֻבָּשׁ שָׁם חִיּוּת גָּבֹהַּ שֶׁנָּפַל מִמֻּבְחַר הַחִיּוּ ת שֶׁל הַמֹּחַ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אֲפִלּוּ אַחַר מִיתַת הַבְּהֵמָה עֲדַיִן נִשְׁאָר בּוֹ חִיּוּת הַרְבֵּה וְחָשׁוּב, וְעַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ צֹרֶךְ גָּדוֹל וְשָׁוֶה מָמוֹן הַרְבֵּה, וּמֵחֲמַת גָּדְלוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ, אַף שֶׁהַסִּטְרָא־אַחֲרָא נֶאֱחֶזֶת שָׁם מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֶצֶם הַחִיּוּת נִפְגָּם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מֻתָּר בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, כַּנַּ"ל.

כִּי הַחִיּוּת הַמְלֻבָּשׁ בַּחֵלֶב שֶׁהוּא מִבְּחִינַת מֹחִין, הַיְנוּ מִבְּחִינַת מַדְרֵגָה אַחֲרוֹנָה, מִבְּחִינַת רַגְלִין שֶׁל הַמֹּחַ, כִּי הַחֵלֶב הוּא מוֹתְרֵי הַשֻּׁמָּנִים כַּנַּ"ל, וּמְקוֹמוֹ בַּכְּלָיוֹת, שֶׁשָּׁם הָעֵצָה שֶׁהֵם מִבְּחִינַת רַגְלִין שֶׁל הַמֹּחַ, כִּי הַכְּלָיוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן אוֹתוֹ הַחִיּוּת שֶׁל הַחֵלֶב כַּנַּ"ל הוּא בְּחִינַת שֶׁפַע חִיּוּת שֶׁל מָמוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין וְדַעַת שֶׁל הַנֶּפֶשׁ. שֶׁהוּא בְּחִינַת נוּקְבָא, כְּמוֹ שֶׁמְּדֻקְדָּק בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן סט), שֶׁכָּתַב, שֶׁהַמָּמוֹן הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְהַשֹּׁרֶשׁ הוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין, כִּי הַמֹּחִין הֵם הַשֹּׁרֶשׁ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ז, יב): "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה". נִמְצָא, שֶׁהַמָּמוֹן שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, הוּא בְּחִינַת חִיּוּת וּמֹחִין שֶׁל הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת נוּקְבָא, וְהוּא בָּא מִבְּחִינַת רַגְלִין שֶׁל הַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּכוּרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין לַמַּדְרֵגָה שֶׁתַּחְתָּיו, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הַמָּמוֹן, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ל, ל): "וַיְבָרֶךְ ה' אֹתְךָ לְרַגְלִי", כִּי בְּחִינַת רַגְלִין שֶׁל הַמַּדְרֵגָה שֶׁלְּמַעְלָה, הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל הַמַּדְרֵגָה שֶׁתַּחְתָּיו. וְעַל־כֵּן הַמָּמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלֵי הַמֹּחִין כַּנַּ"ל - הוּא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת שֶׁל הַנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל הַנֶּפֶשׁ. נִמְצָא, שֶׁהַחִיּוּת שֶׁבַּחֵלֶב, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת רַגְלֵי הַמֹּחִין, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל, הוּא בְּחִינַת שֶׁפַע שֶׁל מָמוֹן, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, כַּנַּ"ל, וְהוּא חִיּוּת גָּבֹהַּ מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מוֹצִיאִין הַמָּמוֹן מִן הַחֵלֶב וְעוֹשִׂין בּוֹ מַשָּׂא וּמַתָּן, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת 'לַבְנוּנִית הַחֵלֶב' כִּי יְנִיקָתוֹ מִלַּבְנוּנִית הַמֹּחִין כַּנַּ"ל, כִּי חֵלֶב הוּא בְּחִינַת קְלִפַּת לָבָן. וְהַדָּם הוּא בְּחִינַת עֵשָׂו שֶׁיָּצָא אַדְמוֹנִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבֵד מָלֵא דָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן נז), וְעַל־כֵּן בְּלָבָן, אַף שֶׁהוּא קְלִפָּה טְמֵאָה מְאֹד - עֲדַיִן נִשְׁאָר בּוֹ חַיּוּת הַרְבֵּה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה וְגָבֹהַּ מְאֹד, דְהַיְנוּ בְּחִינַת נַפְשׁוֹת נְשֵׁי יַעֲקֹב עִם שָׁרְשָׁם שֶׁהוּא עֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן טָרַח יַעֲקֹב אֶצְלוֹ עַד שֶׁהוֹצִיאָן מִמֶּנּוּ עִם שָׁרְשָׁם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁנְּשָׂאָן - יָגַע מְאֹד עוֹד אֶצְלוֹ כְּדֵי לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ שֹׁרֶשׁ חִיּוּתָם, דְּהַיְנוּ הָעֲשִׁירוּת שֶׁהוֹצִיא מִמֶּנּוּ. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית לא, טז): "כִּי כָל הָעֹשֶׁר אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלֹהִים מֵאָבִינוּ לָנוּ הוּא", 'לָנוּ' דַּיְקָא, כִּי שֶׁלָּנוּ הוּא, כִּי הוּא שָׁרְשֵׁנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר יַעֲקֹב לְלָבָן: "וַיְבָרֵךְ ה' אוֹתְךָ לְרַגְלִי" - 'לְרַגְלִי' דַּיְקָא, הַיְנוּ שֶׁיַּעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה טָעַן לְלָבָן, שֶׁכָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁבָּלַע לָבָן, הַכֹּל הוּא מִנְּפִילַת רַגְלָיו כַּנַּ"ל. שֶׁמֵּרַגְלֵי הַמֹּחִין יוֹנֵק לָבָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵלֶב, וְעַל־כֵּן נִמְצָא בּוֹ הָעֲשִׁירוּת, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן יָגַע יַעֲקֹב לְשַׁבֵּר קְלִפַּת לָבָן - לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ הָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת נָשָׁיו כַּנַּ"ל, אֲבָל עֵשָׂו הוּא זֻהֲמָא דְּדַהֲבָא (זֻהֲמַת הַזָּהָב), וִינִיקָתוֹ מִן מוֹתְרוֹת הַדָּמִים הַנִּשְׁאָרִין לְאַחַר שֶׁיָּצָא הַחִיּוּת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה מֵהֶם, עַל־כֵּן לֹא נִשְׁאָר בּוֹ חִיּוּת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה כִּי־אִם מֻעָט מְאֹד מְאֹד, וְהוּא נִבְלַע וְנִפְגַּם שָׁם מְאֹד. עַל־כֵּן לֹא יָצָא מִן עֵשָׂו אֶל הַקְּדֻשָּׁה כְּמוֹ שֶׁיָּצָא מִלָּבָן - שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ קְדֻשָּׁה יָפָה וּגָבֹהַּ מְאֹד, בְּרוּרָה וּמְלֻבֶּנֶת בְּלִי פְּגָם, כַּנַּ"ל.
