# הלכה ב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/551/62/

על־פי המאמר 'תקעו בחדש שופר', המתחיל מאמונה בלקוטי תנינא, סימן ה', עין שם כל המאמר היטב.

ויוצא משם, שעל־ידי הגרים שמכניסין גאוה, על־ידי־זה נעשה תאות נאוף בחינת (ויקרא טו, ג): "החתים בשרו". והמגני ארץ הם מעלים ומתקנים זאת ועושין מזה בחינת חותם דקדשה, בחינת מחין תפלין, כי קיום המח משמנונית הגוף שעולה אל המח וכו'. וכשנתתקן המח בבחינת תפלין, אזי הוא בחינת חלום על־ידי מלאך שהוא בחינת אדם, ולהפך, הוא בחינת חלום על־ידי שד, שהוא בחינת בהמה, אבל יש להמאכלים חלק בחלום, על־כן צריכין לחזק את המלאך וכו'. ולפעמים באה הטמאה הזאת מפגם המשפט, ופגם המשפט הוא על־ידי שמעלין טפת עשו וישמעאל. ועל־ידי־זה בא פגם המשפט ואזי נופלין אהבות וכו'. ולזה צריכין קשור המרכבה וכו', עין שם.