# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/551/63/7/

וזה בחינת השתטחות על קברי הצדיקים האמתיים, שהוא דבר גדול מאד, כי זוכין לתשובה על־ידי־זה, כי כשמשתטח על קבר הצדיק האמת זה בחינת אתדבקות רוחא ברוחא, כמובא בכתבי האר"י ז"ל (שער היחודים פרק ד): שזה עקר כונות ההשתטחות על קברי צדיקים, לאתדבקא רוחא ברוח הצדיק. ועל־ידי־זה נעשה בחינת אויר הנח והזך כנ"ל, כי מקום הקבר של הצדיק האמת הוא בחינת ארץ־ישראל, בבחינת (תהלים לז, כט): "צדיקים יירשו ארץ", שהצדיקים זוכין לירש ארץ־ישראל במקום קבורתם (לקוטי תנינא סימן קט). וכמו שמספרין העולם בשם הבעל שם־טוב, ז"ל, שאמר: שפעל אצל השם־יתברך שמקום קבורתו יהיה בחינת ארץ־ישראל. וארץ־ישראל הוא בחינת אויר הנח והזך, כנ"ל.

ועל־כן מסגל שם מאד במקום קבר הצדיק האמת לעורר לבו, להזכיר את עצמו היטב היטב מה הוא עושה בעולם־הזה. ולהזכיר את הטוב הכבוש אצלו בגלות גדול, שיזכר את מעלתו היכן הוא בעולם, כי הוא מזרע ישראל, שבשבילם נבראו כל העולמות כלם וכו' וכו'. ועכשיו הוא נפל למקום שנפל, ולפעמים יכול להיות שהאדם לא ישמע כל זה, ולפעמים אפלו כשידבר לעצמו דבורים כאלו, אף־על־פי־כן יכול להיות שלא ישמע, חס ושלום, מחמת שהטוב כבוש בגלות גדול מאד, אבל כשזוכה לבוא על קברי הצדיקי אמת, ששם הוא בחינת אויר הנח והזך, ואין שם שום רוח רעה שיפריד בין הדבורים הקדושים ובין הטוב הכבוש, ואז זוכה לשמע את דבורים הקדושים של הצדיקי אמת, שהיו מדברים ועוסקים תמיד להזכיר את הטוב הכבוש ולהחזירו בתשובה. ועכשיו יכול הטוב לשמע היטב את דבוריהם הקדושים, ואזי זוכר את מעלתו ויכול לזכות לתשובה ולחזר לשרשו.

וזה בחינת (תהלים טז, ב): אמרת לה' אדני אתה טובתי בל עליך - הינו לפעמים, אף־על־פי שאתה אומר לה', 'אדני אתה' - ואתה רוצה לחזר אליו יתברך, ואף־על־פי־כן טובתי בל עליך - דהינו שאף־על־פי־כן הטוב שבי עדין אינו חוזר ושב אליך, מחמת שנתהדק ונתקשר בגלות גדול מאד, רחמנא לצלן, התקון לזה – לקדושים אשר בארץ המה, הינו על־ידי כח הצדיקים הקדושים אשר בארץ המה, כשזוכין לבוא על מקום קבורתם הקדוש, על־ידי־זה נתעורר הטוב וחוזר לשרשו בתשובה שלמה כנ"ל, אמן ואמן.