# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/551/64/8/

וזה בחינת ספירה שסופרין הימים והשבועות וחוזרין בכל פעם להתחלה, כי בכל פעם חוזרין לתחלת הקרבת העמר, שאז היה עקר התחלת התקרבות ישראל על־ידי אתערותא דלתתא. כי בליל ראשון של פסח היה תחלת ההתקרבות על־ידי הארה העליונה הנ"ל, שהוא בחינת אתערותא דלעלא. אבל אחר־כך, אחר יום ראשון מסתלקת ההארה הזאת. ואז מתחילין לספר ספירת העמר, להתחיל לקדש ולטהר עצמנו 'כסדר' מיום אל יום בבחינת אתערותא דלתתא, כמובא בספרים. וכל ימי הספירה חוזרין בכל פעם לקבל כח מהתחלת הספירה שהוא הקרבת העמר, כמו שאנו אומרים: היום שני ימים לעמר, היום שלשה ימים לעמר וכו' וכן כלם. נמצא, שחוזרין בכל פעם לההתחלה שהוא הקרבת העמר, שזהו בחינת קדשת התענית שחוזרין בכל פעם להתחלה, שעל־ידי־זה אנו זוכין עתה לצאת מטמאת מצרים ולתקן את הדבור ולזכות לאמונה שלמה על־ידי בחינת אתערותא דלתתא, כי עקר התקון להוציא הדבור מגלות מצרים וכו' זוכין על־ידי שחוזרין אל ההתחלה, שזהו בחינת תענית וזהו בחינת ספירה, כנ"ל.