# י

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/596/61/10/

וזה בחינת כוס של יין שמביאין במילה. כי אז על־ידי התגלות הרצון והיראה אז היין בבחינת יין המשמח כנ"ל. כי 'מל' בגימטריא שבעים, ו'יין' בגימטריא שבעים. וזה בחינת רצון שנמשך על־ידי זקן שבקדשה. ועקר זקנה ושיבה הוא בחינת שבעים שנה, שהם בחינת 'שבעים פנים לתורה' כנגד שבעים אמות, שהם בחינת חכמי הטבע, ועל־כן על־ידי מילה בחינת תקון הברית, על־ידי־זה זוכין לבחינת זקן, בחינת רצון כנ"ל, ואז היין בקדשה, כי עקר תקון היין בקדשה על־ידי שמירת הברית, שעל־ידי־זה נתגלה הרצון כנ"ל. ועל־כן אמרו רבותינו ז"ל (נזיר ב.): 'הרואה סוטה בקלקולה, יזיר עצמו מן היין'. ועל־כן אחר המילה שהוא תקון הברית בחינת התגלות הרצון, בחינת זקן דקדשה אז מביאין כוס יין, כי אז היין בקדשה בבחינת יין המשמח כנ"ל.

הלכות כלי היין הלכה ב בהלכות יין נסך הלכה ג. והלכה ג בהלכות יין נסך הלכה ד, (אות יא).