# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/613/63/5/

גם 'ראשו אחד חד וראשו אחד כד' מרמז על מה שכתוב שם בתוך המאמר הנזכר לעיל, על מאמר 'סבי דבי אתונא איתו ליה תרי ביעי' וכו', שהם בחינת התפלות, לשון צלותא ובעותא וכו', עין שם, שמבאר, שעל־ידי העזות והתורה יודעין את התפלה איזה תפלה מבלבלת אותו, כי עקר התורה - על־ידי עזות דקדשה וכו' וכו'. וזה בחינת סימן הביצה - שהוא ביעי בלשון תרגום, בחינת צלותא ובעותא. 'ראשו אחד כד' זה בחינת התורה, בחינת כ"ד ספרין דאוריתא, בחינת 'ביצים', אנון מארי מקרא, 'וראשו אחד חד' - לשון חד ועז, בחינת עזות דקדשה, שאי אפשר לקבל את התורה כי־אם על־ידי עזות דקדשה, ועל־ידי אלו הסימנים שהם כד וחד, שהם בחינת התורה והעזות, על־ידי־זה מכירין את הביעי, בחינת צלותא ובעותא אם היא דזיגתא חורתא וכו', הינו אם התפלה היא מן הקדשה אם לאו וכו', כמבאר במאמר הנ"ל, עין שם.

שיך לעיל