# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/661/62/8/

עין בהמעשה הראשונה של ספר המעשיות, דהינו המעשה מהבת־מלך שנאבדה, שם מבאר, שעל־ידי היין נופלין לשנה, כי השני למלך על־ידי שלא נזהר משתית יין כאשר הזהירה אותו הבת־מלך, על־ידי־זה נפל לשנה גדולה עד שישן שבעים שנה וכו', עין שם היטב.

כי יש שנופלים, חס ושלום, לבחינת שנה שבעים שנה, בבחינת המאמר מחוני המעגל (תענית כג.), המובא במאמר פתח רבי שמעון הנ"ל, שאמר ודאי נימי שבעין שנין וכו', דהינו שנופלים, חס ושלום, מכל השבעים פנים (לתורה) שהם בחינת שבעים שנה, כמבאר שם היטב. כי המעשה הנ"ל הוא שיכה למאמר פתח רבי שמעון הנ"ל, כי שניהם נאמרו בזמנים סמוכים זה לזה. וכן הבינו אז שהמאמר הנ"ל שיך למעשה הנ"ל (חיי מוהר"ן, סימנים צד, קנא).

ואם עיני שכל לך, פקח עיניך וראה ושים לבך היטב לדברי המאמר הנ"ל ולהמעשה הנ"ל, ותראה פלאות איך הם קשורים זה בזה, ויש רמזים והתנוצצות בהמעשה הנ"ל מהתורה הנ"ל, "אפס קצהו תראה" אם תזכה ותתן לבך היטב על זה, "וכלו לא תראה" עד לעתיד, אם תזכה.