# י

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/698/62/10/

וזה בחינת קטרת, כי עקר הקטרת הוא לברר הניצוצות מעמקי הקלפות, מתקף העשיה, כמובא. ואזי גם הניצוצות שהיו בעמקי הקלפות, הם מעלין ריח טוב בבחינת קטרת שהוא ריח טוב, כי עקר התקון של כל הניצוצות הוא על־ידי ריח טוב, שהוא מזונא דנשמתא.

ענין חלבנה שבקטרת

וזה בחינת חלבנה שבקטרת (כריתות ו:). כי חלבנה ריחה רע בחינת מעשים רעים, בחינת אחיזת הקלפות שבעשיה, שהם בבחינת ריח רע כנ"ל, ועל־ידי הקטרת גם הם מעלין ריח טוב, בבחינת 'זדונות נתהפכין לזכיות' כנ"ל, וזה בחינת מה שאמרו רבותינו ז"ל אצל קטרת (ירושלמי יומא פרק ד, הלכה ה): 'שהקול יפה לבשמים', כי על־ידי הקול גדלים כל הריחות כנ"ל. ועל־ידי הקול גם המעשים רעים, בחינת חלבנה מעלה ריח טוב, בבחינת "נרדי נתן ריחו" הנ"ל (דוק היטב במאמר "תקעו" הנ"ל ותבין הדברים).

ענין קטרת של יום הכפורים

וזה בחינת קטרת של יום הכפורים, שביום הכפורים היו מוסיפין על הקטרת שבכל יום (כריתות ו:), כי אז הוא סליחת עוונות שהוא בבחינת קטרת, כנ"ל.