# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/793/64/7/

ועל־כן עקר הכנעת המן־עמלק היה על־ידי השקלים, כמו שאמרו רבותינו, ז"ל (מגלה יג:): 'רשע, כבר קדמו שקליהם לשקליך'. כי עמלק הוא הסטרא־אחרא (זהר כי תצא, רפא) שמתגברת מאד בכל יום ויום מחדש. וכן בכל דור ודור מחדש, כפי הברורים שצריכין לברר בכל יום ובכל דור מחדש, כמו־כן את זה לעמת זה מתגבר עמלק בכל יום ובכל דור מחדש. ועל־כן "מלחמה לה' בעמלק מדר דר" (שמות יז, טז) 'מדור דור' דיקא, כי בכל דור ודור צריך השם־יתברך ללחם עמו מחדש כנ"ל.

ועל־כן עקר הכנעת המן־עמלק הוא על־ידי תענית, שעל־כן גזרה אסתר תעניות, כמו שכתוב (אסתר ד, טז): "וצומו עלי", וכתבה זכר התענית לדורות, כמו שכתוב (שם ט, לא): "ודברי הצמות וזעקתם". לידע ולהודיע, שעקר הכנעת המן־עמלק, שהוא הסטרא־אחרא בכל דור ודור, הוא על־ידי התענית. וכן בימי משה היה הכנעתו על־ידי תענית, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (מכילתא בשלח): "ומשה אהרן וחור עלו" וכו' (שמות יז, י) - 'בתענית היו שרויים'. ועל־כן היה עקר הכנעת המן־עמלק על־ידי השקלים, כי עקר התענית הוא הצדקה, בחינת 'אגרא דתעניתא צדקתא' וכנ"ל, שזהו בחינת שקלים, כנ"ל.