# הלכה ב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/937/62/

סימני בהמה וחיה טהורה, מעלה גרה ומפריס פרסה.

על־פי המאמר 'ויהי מקץ – כי מרחמם ינהגם' (בלקוטי תנינא, סימן ז), עין שם היטב ענין בן ותלמיד, ענין הצדיק שהוא בחינת כל, שזוכה להמקיפים שהם בחינת מה, בחינת (תהלים לא, כ): "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך". שהוא מאיר ומחיה דרי מעלה ודרי מטה שמים וארץ, כי לדרי מעלה הוא מאיר ומגלה בחינת: "'איה מקום כבודו'", בחינת 'מה חמית' וכו'. ולדרי מטה בחינת 'שכני עפר' הוא מראה להם כי "מלא כל הארץ כבודו" (ישעיה ו, ג). ומחזק ומעורר ומקיץ את כל שוכני עפר, הינו אותן שנפלו למדרגות תחתונות מאד, לבל יתיאשו עצמן כי ה' עמם, כי 'מלא כל הארץ כבודו', בבחינת (שם כו, יט): "הקיצו ורננו שכני עפר" וכו', עין שם. ועל־ידי כלליות בן ותלמיד, על־ידי־זה זוכין בעת האכילה להארת הרצון, כי המלכות מקבלת האכילה והפרנסה מבחינת הידים שיש בים החכמה הנעשה מבחינת הארת בן ותלמיד וכו' עין שם היטב.