# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/937/64/21/

"רמה קרני בה'" (שמואל־א, ב, א) ולא 'רמה פכי' (מגלה יד.). 'קרן' דיקא, בחינת (בבא בתרא עד.) 'והוי לה קרנא', קרן השופר וכו'. שמן המשחה (עין לעיל). "אין קדוש כה' וכו', אל תרבו תדברו גבהה גבהה כי אל דעות ה' ולו נתכנו עללות" וכו' (שמואל־א ב, ג), לשון מנין, שגם עלילות ובלבולים ושקרים של הסטרא־אחרא בחינת "עלילות דברים", שהם לשון שקר - הכל נמנה לפניו יתברך, כי אף־על־פי שאין קץ להשקר, אבל השם־יתברך יודע מספרו ומנינו עד היכן יש לו כח להתגבר, כי הוא 'ידע מה בחשוכא' (יודע מה שבחשך), ו"קץ שם לחשך". על־כן סוף כל סוף יתגלה האמת ויתתקן הכל. בחינת "ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל" וכו' עד (פסוק י): "וירם קרן משיחו", קרן דיקא, כי הכל בכח הצדקה שהוא עקר הקרן הקימת לעד כנ"ל. ועל־כן עקר הגאלה על־ידי צדקה, כמו שכתוב (ישעיה א, כז): "ציון וכו' ושביה בצדקה" - 'ושביה בצדקה' דיקא, כי על־ידי הצדקה נעשין בעלי תשובה וגרים, שעל־ידי־זה עקר הגאלה, בחינת (שם נט, כ): "ובא לציון גואל ולשבי פשע" וכו'. וזה (שם יד, יד): "בצדקה תכונני רחקי מעשק" וכו', כי עקר צמיחת קרן משיח הוא על־ידי הצדקה כנ"ל. וזה שסים שם: "הן גור יגור וכו', מי גר אתך" וכו', שמדבר לענין גרים, כמו שפרש רש"י שם, הינו על־ידי הצדקה נעשין גרים ובעלי תשובה, שעל־ידי־זה עקר הגאלה, כנ"ל.