# מב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/937/64/42/

וְעַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה עַל כָּל הָעֲווֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה וּפָגַם מַה שֶּׁפָּגַם וְקִלְקֵל מַה שֶּׁקִּלְקֵל, אַף־עַל־פִּי־כֵן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה עַל הַכֹּל, וְאֵין לְךָ דָּבָר שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה (יְרוּשַׁלְמִי פֵּאָה, א, א). וְלִכְאוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין עִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה מַחֲרִיב וּמְקַלְקֵל הָאֵיבָר וְהַמִּדָּה וְהָעוֹלָם הַתְּלוּיִים בְּמִצְוָה זֹאת. אֵיךְ יוּכַל לַחֲזֹר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה מַה שֶּׁקִּלְקֵל? וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת שָׁאֲלוּ לְכֻלָּם, וְהֵשִׁיבוּ, הַנֶּפֶשׁ הַחוֹטֵאת הִיא תָּמוּת, כַּמּוּבָא (יְרוּשַׁלְמִי מַכּוֹת ב, ו), אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ חַנּוּן וְרַחוּם הוּא, וְהִקְדִּים תְּשׁוּבָה לָעוֹלָם, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ, כִּי אֵין מִי שֶׁיֵּדַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי־אִם הוּא לְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן הוּא יוֹדֵעַ שֶׁאַחַר כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁמְּקַלְקֵל הָאָדָם בַּעֲווֹנוֹתָיו הָרַבִּים, אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא גּוֹמֵר הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן מַגִּיעַ לְהָעוֹבֵר עֳנָשִׁים קָשִׁים וּמָרִים כְּפִי מַעֲשָׂיו, כִּי הֵם דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁעוֹשֶׂה הָאָדָם תְּשׁוּבָה וּמַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּמִתְחָרֵט עַל הֶעָבָר, וּמְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת עוֹד וְכוּ', תֵּכֶף וּמִיָּד הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עָלָיו וּמַמְשִׁיךְ עָלָיו הֶאָרַת הַתִּקּוּן מִלְּמַעְלָה מַעְלָה, שֶׁשָּׁם בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים אֵין שׁוּם קִלְקוּל כְּלָל, רַק, אַדְּרַבָּא, מִכָּל הַדְּבָרִים אֵיךְ שֶׁהֵם, נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לְפַלֵּס דְּרָכָיו לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד לִבְלִי לַעֲבֹר, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם דָּבָר כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵיךְ שֶׁיִּתְנַהֵג, אַף־עַל־פִּי־כֵן יִגְמֹר הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד כִּרְצוֹנוֹ כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן יְקַבֵּל עָנְשׁוֹ הַקָּשֶׁה וְהַמַּר, רַחֲמָנָא לִצְלָן, כְּפִי מַעֲשָׂיו כַּנַּ"ל. אֲבָל אִם, חַס וְשָׁלוֹם, כְּבָר הִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר־הָרָע וְהִפִּילוֹ בְּרִשְׁתּוֹ וְנִכְשַׁל בַּמֶּה שֶּׁנִּכְשַׁל בְּשׁוֹגֵג, אוֹ בְּמֵזִיד, אֲפִלּוּ אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר, אֲפִלּוּ אִם הִרְבָּה לִפְשֹׁעַ מְאֹד, אֲפִלּוּ אִם, חַס וְשָׁלוֹם, עָבַר עַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ אֶלֶף פְּעָמִים, רַחֲמָנָא לִצְלָן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, כַּמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר עָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה וְעָבַר מַה שֶּׁעָבַר - הוּא צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק, לְהִתְעוֹרֵר לִתְשׁוּבָה, וְיִסְמֹךְ עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר עָלָיו הַתִּקּוּן מִבְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁל מַעְלָה מַעְלָה, שֶׁשָּׁם מִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה תָּמִיד, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הָעֲווֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה (יוֹמָא פו.), כִּי הַכֹּל עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, אֲבָל בְּוַדַּאי אָסוּר לְהָאָדָם לִסְמֹךְ עַל זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי 'הָאוֹמֵר אֶחֱטָא וְאָשׁוּב, אֶחֱטָא וְאָשׁוּב אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה' (שָׁם פה:). וְזֶהוּ 'אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ' דַּיְקָא, כִּי בְּוַדַּאי גַּם הָאוֹמֵר אֶחֱטָא וְאָשׁוּב וְכוּ' אִם אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה אַחַר־כָּךְ - בְּוַדַּאי מוֹעִיל לוֹ תְּשׁוּבָה, כִּי אֵין לְךָ דָבָר שֶׁעוֹמֵד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, רַק שֶׁאֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁאָמַר אֶחֱטָא וְאָשׁוּב, נִמְצָא שֶׁסָּמַךְ עַצְמוֹ לְכַתְּחִלָּה עַל בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה לְבַד, שֶׁמִּשָּׁם תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עָנְשׁוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, שֶׁאֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ וְאֵין מְסַיְּעִין לוֹ מִלְּמַעְלָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, אֲבָל אִם בְּעַצְמוֹ יִתְגַּבֵּר אֶת עַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, בְּוַדַּאי יוֹעִיל לוֹ, רַק שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב, מֵאַחַר שֶׁאֵין מְסַיְּעִין לוֹ כָּל־כָּךְ מִלְּמַעְלָה.

כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, אַף־עַל־פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְתַקֵּן הַחֵטְא כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁל מַעְלָה מַעְלָה כַּנַּ"ל. אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה כִּי־אִם עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, אַדְּרַבָּא, הַבַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּעֻבְדּוֹת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי צָרִיךְ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא יוֹתֵר וְיוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶׁהַבַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה עַל עַצְמוֹ, כְּגוֹן תַּעֲנִית, אוֹ לְהַרְבּוֹת בְּתַלְמוּד תּוֹרָה וּצְדָקָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוּ'. כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים (וַיִּקְרָא רַבָּה כה, א): 'אִם הָיָה רָגִיל לִלְמֹד דַּף אֶחָד יִלְמֹד שְׁנֵי דַּפִּין' וְכוּ'. כִּי מֵאַחַר שֶׁפָּגַם בַּעֲווֹנוֹתָיו וּפָגַם בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא, עַל־כֵּן צָרִיךְ עַתָּה לְהִתְגַּבֵּר בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן יוֹתֵר שֶׁשָּׁם מִתְתַּקֵּן הַכֹּל, שֶׁשָּׁם מִתְהַפְּכִין הָעֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וּבִקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָּא מִמָּקוֹם גָּבֹהַ וְעֶלְיוֹן יוֹתֵר. וְעַל כֵּן צָרִיךְ הַבַּעַל תְּשׁוּבָה לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ עָלָיו אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵלָּא מִמָּקוֹם גָּבֹהּ יוֹתֵר, שֶׁשָּׁם מִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כַּנַּ"ל.
