# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/937/64/7/

נִמְצָא, שֶׁבְּכָל יְמֵי הַסְּפִירָה עוֹסְקִין לְהַשְׁמִיעַ לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ אֶת דִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים, כְּדֵי שֶׁיְּטַהֵר עַצְמוֹ מִזֻּהֲמַת הַגָּלוּת וְלָשׁוּב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גֵּרִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּקּוּן הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַשֵּׂכֶל וְזוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְיִרְאָה וְאַהֲבָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפֵּשׂ אַחַר הָרְצוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וּמוֹצֵא אוֹתָם עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם).

וְזֶה בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת - שֶׁאָז נִתְגַּלָּה גְּדֻלַּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, כִּי כָּל צַדִּיק נִקְרָא מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן ב), כִּי אָז בְּשָׁבוּעוֹת הָיָה מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם (שְׁמוֹת יט, ט): "וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם". וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הַצַּדִּיק זוֹכִין לְיִרְאָה וְאַהֲבָה, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמִּתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ יִרְאָה וְאָז נוֹפֵל יִרְאָה עַל כָּל שִׁנְאֲנֵי שַׁחַק וְכוּ', וְאַחַר־כָּךְ מִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַהֲבָה. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁבִּתְחִלָּה הִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם יִרְאָה גְּדוֹלָה עַל־יְדֵי הַקּוֹלוֹת וּבְרָקִים וְקוֹל שׁוֹפָר וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם יט, טז): "וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (שָׁם כ, טז): "בַּעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם" וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הַשְּׁלִיחוּת הִתְחִיל לְדַבֵּר מֵהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמִּתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם יט, ד־ו): "אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וְכוּ', וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה וְכוּ', וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ" וְכוּ', שֶׁכָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הֵם דִּבְרֵי הִתְפָּאֲרוּת וְהַשַּׁעֲשׁוּעִים שֶׁמְּסַפֵּר לָהֶם גֹּדֶל חֲשִׁיבוּתָם אֶצְלוֹ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהִמְשִׁיךְ וְגִלָּה הַחֲשִׁיבוּת וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי זֶה הָיָה כָּל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, קוֹלוֹת וּבְרָקִים וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּנַּ"ל. כִּי הַיִּרְאָה עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמִּתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וְאַחַר־כָּךְ נָתַן לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתָּנוֹת שֶׁנּוֹתֵן אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁמִּתְקָרֵב אֲלֵיהֶם, בְּחִינַת "לָקַחְתָּ מַתָּנוֹת בָּאָדָם" (תְּהִלִּים סח, יט), כִּי שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הוּא יִרְאָה וְאַהֲבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אָנֹכִי' וְ'לֹא יִהְיֶה לְךָ', כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בְּרֵאשִׁית כד.), שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַהִתְפָּאֲרוּת וְהָרְצוֹנוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל זֶה הָיָה בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁאָז נִתְגַּלָּה הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמִתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת (שָׁם יט, ה): "וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה" וְכוּ' וְאָז נִתְגַּלּוּ כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁהָיָה לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַבְּרִיאָה, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הָיְתָה תְּלוּיָה וְעוֹמֶדֶת עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת פח.) עַל ה' דְּהַשִּׁשִּׁי וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁבְּיוֹם מַתַּן תּוֹרָה נִתְגַּלָּה, שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ, כָּל רְצוֹנוֹ הָיָה בָּזֶה רַק כְּדֵי שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה וְיִתְפָּאֵר בָּהֶם עַל־יְדֵי־זֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַהִתְגַּלּוּת שֶׁל הַהִתְפָּאֲרוּת וְהָרְצוֹנוֹת מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נִמְשְׁכוּ הַיִּרְאָה וְהָאַהֲבָה שֶׁהֵם כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל.
