# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1154/62/5/

נמצא שהכהן הוא בבחינת כל התקונים הנ"ל, שעל ידם זוכין לעשירות דקדשה הנ"ל, שעל־ידי־זה זוכין להתבוננות כנ"ל. ועל־כן פטר חמור, דהינו הולדה הראשונה של חמור, שזה בחינת עשירות, בחינת 'וילדה לה רמכי רמכי' הנאמר שם בסוף המאמר, בחינת "יששכר חמור גרם" - עתיר בנכסין וכו', כנ"ל, על־כן צריכין לפדותו בשה שנותנין לכהן. שעל־ידי־זה ממשיכין מהכהן על־ידי השה עשירות דקדשה כנ"ל.

וזה שפרש רש"י על פסוק זה (שמות לד, כ) ופטר חמור תפדה בשה: - לפי שנמשלו בכורי מצרים לחמורים. ועוד שסיעו את ישראל ביציאתן, שאין לך אחד מישראל שלא נטל הרבה חמורים ממצרים טעונים מכספם וזהבם של מצרים (רש"י שמות יג, יג). ושני הטעמים הם אחד, כי חדא באידך תליא, כי פדיון פטר חמור הוא בשביל לתקן הממון והעשירות שיהיה עשירות דקדשה. וזהו שפרש רש"י, שהפדיון הוא בשביל העשירות שהוציאו ממצרים על החמורים, כי חמור הוא בבחינת עשירות כנ"ל, אבל עקר תקון העשירות שיהיה עשירות דקדשה - זה תלוי רק בשמירת הברית, וכמבאר במאמר הנ"ל. וזה בחינת יציאת מצרים - שנפדין מגלות תאות מצרים שהם ערות הארץ פגם הברית. בחינת (יחזקאל כג, כ): "אשר בשר חמורים בשרם", שזה נאמר על פגם הברית, ועל שם זה נקרא העשירות בשם 'חמור', כי אי אפשר לזכות לעשירות דקדשה כי אם כשמכניעין ומשברין בחינת חמור, בחינת טמאת מצרים - "אשר בשר חמורים בשרם", דהינו שמבטלין פגם הברית, ואז זוכין לעשירות דקדשה, בחינת "יששכר חמר גרם".

וזה בחינת 'פדיון פטר חמור' לפי שהמצרים נמשלו לחמורים, ועוד שכל אחד מישראל הוציא עשירות ממצרים על־ידי החמורים, כמו שפרש רש"י. הינו כנ"ל, שישראל זכו לעשירות גדול להוציא ממצרים על החמורים דיקא, מחמת שהיו גדורים מן העריות וזכו לשמירת הברית - לבטל טמאת מצרים "אשר בשר חמורים" וכו'. ועל־כן אנו צריכין לפדות הפטר חמור על־ידי השה שנותנין לכהן, כדי להמשיך על־ידי־זה בחינת תקוני עתיק שמקבלין מהכהן, שזהו בחינת שמירת הברית, שעל־ידי־זה זוכין לעשירות דקדשה, כמבאר שם.

כי ישראל ביציאתן ממצרים זכו לעשירות גדול הנ"ל, כמו שכתוב (בראשית טו, יד): "ואחרי־כן יצאו ברכש גדול". וכל זה היה בשביל התבוננות הנ"ל, כי היו צריכין לקבל את התורה הקדושה, ששם הוא בחינת התבוננות הנ"ל, על־כן היו צריכין לרכוש גדול כנ"ל. וזה העשירות הוציאו על החמורים דיקא, בחינת "חמר גרם", כנ"ל. ועל־כן נתקדש הפטר חמור לפדותו בשה לכהן וכו', כנ"ל: