# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1245/62/19/

וזה בחינת מצות כבוד ומורא רבו שגדול יותר מכבוד אביו, מחמת שרבו מביאו אל התכלית לחיי עולם הבא וכנ"ל (אות יא). כי עקר הרב הוא שלמדו חכמת התורה שהיא חכמת האמת ולא חכמות חיצוניות חס ושלום. ואפלו אם לא קבל ממנו כי אם דבר אחד או פסוק אחד וכו' חיב לנהג בו כבוד, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (אבות ו, ג), מכל שכן רבו מבהק שרב חכמתו ממנו (בבא מציעא לג.). ועקר החכמה היא יראת שמים, כמו שכתוב (תהלים קיא, י): "ראשית חכמה יראת ה'". כי 'לא המדרש הוא העקר אלא המעשה' (אבות א, יז), וכל זה יתבאר לקמן: