# כב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1245/62/22/

וְזֶהוּ בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁמְּחֻיָּבִין לְכַבֵּד אֶת רַבּוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ וְכוּ' וְאֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה (אָבוֹת ו, ג). וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא לג.): 'רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה וְלֹא רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ מִשְׁנָה וּמִקְרָא' וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (בְּרָכוֹת ז:): 'גְּדוֹלָה שִׁמּוּשָׁהּ יוֹתֵר מִלִּמּוּדָהּ'.

כִּי כְּבָר מְבֹאָר (אוֹת יג), שֶׁעִקַּר הַחָכְמָה הוּא הָאֱמֶת, וְהָעִקָּר לְהָבִין הָאֱמֶת שֶׁהָיָה נֶעְלָם וְנִסְתָּר - שֶׁיִּזְכֶּה לַהֲבִינוֹ עַל־יְדֵי חֹזֶק אֱמוּנָתוֹ. וּבִשְׁבִיל זֶה צְרִיכִין לִטְרֹחַ וּלְהִתְיַגֵּעַ הַרְבֵּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ רַבִּי אֲמִתִּי לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, כִּי עִקַּר הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הָאֱמֶת, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי רַבִּי אֲמִתִּי, כִּי זֶה עִקַּר מַעֲלַת הָרַב שֶׁמֵּאִיר בּוֹ אֲמִתַּת הַתּוֹרָה וּמַעֲמִידוֹ עַל הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָרַב שֶׁמְּחֻיָּב לְכַבְּדוֹ הוּא הָרַב בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה וְלֹא בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם. וְגַם בְּחָכְמַת הַתּוֹרָה זֶה שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהַעֲמִידוֹ עַל הָאֱמֶת - אֵינוֹ רַב, וְאֵין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשֶׁבַח הָרַב הָאֱמֶת (תְּהִלִּים מה, ה): "וַהֲדָרְךָ צְלַח רְכַב עַל דְּבַר אֱמֶת" וְכוּ'. וַאֲפִלּוּ זֶה שֶׁאוֹמֵר דִּבְרֵי אֱמֶת אֲבָל הֵם דְּבָרִים פְּשׁוּטִים - אֵין זֶה רַב וְכַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'עַתִּיקָא' בְּסִימָן כ"א (אוֹת ח) עַל פָּסוּק (שָׁם קלה, ד): "כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הָרַב כְּשֶׁמְּגַלֶּה לוֹ וּמֵאִיר בּוֹ דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁלֹּא הָיָה יָכֹל לַהֲבִינָם בַּתְּחִלָּה.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּבָבָא מְצִיעָא (לג.): 'אֵיזֶהוּ רַבּוֹ? זֶה שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה, וְלֹא רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ מִקְרָא מִשְׁנָה'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה - סְבָרַת טַעֲמֵי הַמִּשְׁנָיוֹת וְכוּ' וְהוּא הַנִּקְרָא 'גְּמָרָא', הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הָרַב הוּא שֶׁלּוֹמֵד עִמּוֹ חָכְמָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהִיא חָכְמַת הַתּוֹרָה, אֲבָל לֹא מִקְרָא וּמִשְׁנָה כִּפְשׁוּטוֹ, רַק כְּשֶׁמֵּאִיר בּוֹ וּמְבִינוֹ טַעֲמֵי הַמִּשְׁנָיוֹת וְכוּ' שֶׁהָיוּ נֶעְלָמִים מִמֶּנּוּ. וּבְוַדַּאי כָּל מַה שֶּׁהָרַב מֵאִיר בּוֹ יוֹתֵר אֲמִתַּת הַתּוֹרָה שֶׁהָיָה נִסְתָּר מִמֶּנּוּ - בְּוַדַּאי צְרִיכִים לְכַבְּדוֹ יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי בְּוַדַּאי אֵין כָּל הָרַבָּנִים שָׁוִים.

וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָרַב הוּא כְּשֶׁיָּכוֹל לְהָאִיר בְּהַתַּלְמִידִים יִרְאַת שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת יז.): 'תַּכְלִית תּוֹרָה - תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, שֶׁלֹּא יְהֵא אָדָם קוֹרֵא וְשׁוֹנֶה וּבוֹעֵט' וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּחַכְמֵי הַתַּלְמוּד זַ"ל שֶׁעָסְקוּ לְהַכְנִיס יִרְאַת שָׁמַיִם בְּתַלְמִידֵיהֶם. וְעַל־כֵּן סִדֵּר רַבִּי סֵדֶר הַקַּבָּלָה בְּמַסֶּכֶת אָבוֹת שֶׁמְּדַבֶּרֶת מִיִּרְאַת שָׁמַיִם, וְשָׁם דַּיְקָא הִתְחִיל וְסִדֵּר כָּל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא 'מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ' וְכוּ' - לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ שֶׁעִקַּר כָּל קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא בִּשְׁבִיל הַיִּרְאָה, שֶׁנִּזְכֶּה לְיִרְאָה מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְלִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה (אָבוֹת א, יז). וְזֶה הַלִּמּוּד שֶׁל יִרְאַת שָׁמַיִם, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה - זֶה הַלִּמּוּד עָמֹק עָמֹק מְאֹד וּצְרִיכִין לָזֶה רַבִּי גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי יְגִיעָה גְּדוֹלָה. וְכָל אֶחָד כְּפִי יְגִיעָתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְקַבֵּל עֵצוֹת וּדְרָכִים אֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּשָּׁאֵר לְהִתְקַיֵּם עַל עָמְדוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו וְלֹא יַטֶּה אֲשׁוּרוֹ מִנִּי הַדֶּרֶךְ הָאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (סִימָן ה, תִּנְיָנָא) עַל פָּסוּק (קֹהֶלֶת ב, ט): "אַף חָכְמָתִי עָמְדָה לִי" - חָכְמָה שֶׁבְּאַף, הַיְנוּ עִם יְגִיעוֹת הִיא עָמְדָה לִי [וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר בֵּאוּר עִנְיָן זֶה].

וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הָאַזְהָרָה שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שִׁמּוּשׁ תַּלְמִיד חָכָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'גְּדוֹלָה שִׁמּוּשָׁהּ יוֹתֵר מִלִּמּוּדָהּ'. וְכָל טַעֲמֵי הַהֲלָכוֹת קָרְאוּ בְּשֵׁם 'שִׁמּוּשׁ תַּלְמִיד חָכָם', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (בְּרָכוֹת מז. דִּבּוּר הַמַּתְחִיל 'שֶׁלֹּא'). כִּי לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר לַהֲבִינוֹ בֶּאֱמֶת, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי הַשִּׁמּוּשׁ דַּיְקָא. כִּי יֵשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינוֹ עַל־יְדֵי הַדִּבּוּרִים בְּעַצְמָן, כִּי אִם עַל־יְדֵי כַּמָּה תְּנוּעוֹת וְעַל־יְדֵי כַּמָּה סִפּוּרִים וְסִבּוּבִים וּמַעֲשִׂיּוֹת וּמְשָׁלִים שֶׁמְּסַפֵּר לוֹ רַבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יָכוֹל לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר וְלַהֲבִינוֹ. וְזֶה בְּחִינַת (עֲבוֹדָה זָרָה יט:): 'שִׂיחָתָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכִין לִמּוּד'. וּבִפְרָט בְּהַלִּמּוּד שֶׁל קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין שִׁמּוּשׁ הַרְבֵּה, כִּי לְבַעַל בְּחִירָה קָשֶׁה מְאֹד לַעֲזֹר.

וְעַל־כֵּן כָּל הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵאִירוּ בָּנוּ כָּל דִּינֵי וְהִלְכוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲבָל כְּשֶׁבָּאוּ לְהָאִיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת תַּלְמִידֵיהֶם שֶׁיִּזָּהֲרוּ לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, הָיוּ מִצְטַעֲרִים הַרְבֵּה, וְהָיוּ קוֹבְלִים וְצוֹעֲקִים בְּכַמָּה לְשׁוֹנוֹת, מֵחֲמַת שֶׁיָּדְעוּ שֶׁזֶּה קָשֶׁה מְאֹד לְהַכְנִיס בְּהָעוֹלָם, מֵחֲמַת הַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲוֹתָיו וְטִרְדוֹתָיו. וּבִפְרָט מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁנָּתַן לָנוּ כָּל הַתּוֹרָה בְּכָל פְּרָטֶיהָ, וְאַחַר־כָּךְ בְּכָל סֵפֶר מִשְׁנֶה תּוֹרָה צָעַק הַרְבֵּה בְּתוֹכַחְתּוֹ עַל יִשְׂרָאֵל, עַל שֶׁיָּדַע שֶׁיִּהְיוּ הַרְבֵּה מְאֹד שֶׁלֹּא יְקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים לא, כח-כט): "הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת כָּל זִקְנֵיכֶם וְכוּ', וְאָעִידָה בָם וְכוּ', כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן" וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה מְאֹד. וּבִשְׁבִיל זֶה גִּלָּה שִׁירַת הַאֲזִינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (פָּסוּק כא): "וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד" וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת כָּל כָּךְ. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בְּהִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁיְּכוֹלִים לְהַכְנִיס יִרְאַת שָׁמַיִם וְקִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם.
