# א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1259/62/1/

והנה מה שמקבלין מהרבי, זה בחינת שמאיר עיניו ומכניס בו את בחינת הנשמע, בחינת הנסתר, שיהיה נעשה אצלו בחינת נגלה, כי הרב מגלה לו הנסתר ומבאר לו כל הסתומות והנסתרות ממנו שהיו מתחלה בבחינת נשמע, בבחינת נסתר אצלו. ועל־ידי הרב נתגלה לו הנסתר ממנו ונעשה אצלו בחינת נגלה. ועל־כן חיב התלמיד לירא ממנו, כי שם בבחינת הרב הוא בחינת היראה, שהיא בחינת בראשית־ירא בשת, בחינת תפלה, בחינת נסתר. כי הרב אצל התלמיד הוא בבחינת נסתר, בחינת נשמע, בחינת יראה. כי השגת הרב היא נסתר אצל התלמיד ועל־ידי הרב נתגלה להתלמיד מה שהיה נסתר ממנו כנ"ל. ועל־כן חיב שיהיה להתלמיד יראה מהרב, כי שם מקום היראה, בבחינת הנסתר שהיא בחינת תפלה, בחינת נשמע, בחינת בראשית־ירא בשת כנ"ל:

ועל־כן חיב לעמד בפני הרב, כי שם בבחינת הרב הוא בחינת עמידה שהוא בחינת נסתר, בחינת נשמע, בחינת תפלה, בחינת עמידה, כמבאר שם היטב. שזה בחינת בימי רבן גמליאל היו לומדים תורה בעמידה, עין שם היטב: