# כב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1259/63/22/

וזה בחינת (בראשית מב, יג): שנים עשר אחים אנחנו וכו'. ופרש רש"י: 'ובשביל האחד שחסר נתפזרנו בכל שערי העיר לבקשו'. זה בחינת התקון שמתקנים כלל ישראל הכלולים בשנים עשר שבטים, שמתקנים הפגם שפגמו תחלה בכבוד הצדיק שהוא בחינת יוסף, כי עכשו הם חוזרים בתשובה על זה, ומתפזרים בכל השערים לחפש ולבקש את הצדיק בחינת יוסף, והתורה מלמדת אותנו בכל דור ודור, שצריכין לשוטט ולבקש ולחפש מאד מאד בכל מיני חפוש במסירות נפש, לזכות למצא את הצדיק האמת שהוא בחינת יוסף. שזהו בחינת מה שהשנים עשר שבטים, שהם כלל ישראל, נתפזרו בכל השערים לחפש את יוסף הצדיק. ובזה תקנו מה שפגמו בכבודו תחלה וזכו באמת למצאו, שעל־ידי־זה היה עקר קיומם בארץ מצרים, עד שזכו לצאת משם ולקבל את התורה על־ידי־זה.

כי עקר יציאת מצרים היה בכח יוסף הצדיק, כמו שכתוב (שמות יג, יט): ויקח משה את עצמות יוסף עמו, כמו שאיתא בזהר (בשלח מו.). כי עקר יציאת מצרים וקבלת התורה שהוא בחינת ברור המדמה - זה זוכין על־ידי הצדיק, שהוא בחינת יוסף, שעל ידו מבררין המדמה וזוכין להכניע פרעה ומצרים, שהם בחינת הרע שבמדמה, ולצאת מהם לחרות, וזוכין בכל פעם להמשיך רוח נבואה יותר שעל־ידי־זה נתברר המדמה בשלמות, שזהו בחינת יציאת מצרים וקבלת התורה שיצאו מהרע שבמדמה וזכו לקבלת התורה שהוא בחינת רוח נבואה שאז נתברר המדמה בשלמות, על־כן באמת אז דיקא נזדככו מזהמת מצרים, כידוע, כי עקר ברור המדמה הוא על־ידי רוח נבואה שהוא קבלת התורה, כנ"ל.

וכל זה זוכין על־ידי בחינת יוסף, שהוא בחינת הצדיק האמת שבדור, על־ידי שזכו שנים עשר שבטי יה, שהם כלל ישראל, לשוטט בכל השערים לחפשו ולבקשו במסירת נפש להרג או להרג, כמו שפרש רש"י שם, עד שזכו למצאו, שעל־ידי־זה זכו לכל התקונים הנ"ל לדורות, כמו שכתוב (בראשית מה, ה-ז): למחיה שלחני אלקים לפניכם לשום לכם שארית בארץ ולהחיות לכם לפלטה גדולה - כי עקר החיות והשארית והקיום של כל ישראל וכל העולמות התלויים בהם, הכל על־ידי הצדיק האמת בחינת יוסף שזכו ישראל לבקשו, עד שמצאו אותו כנ"ל. וכמו כן אנו צריכין בכל דור ודור לבקש ולחפש בכל כחנו במסירת נפש את הצדיק האמת, עד שנזכה למצאו ולהתקרב אליו ואז נזכה לאמונה שלמה, שעל־ידי־זה תבא הגאלה, כמו שכתוב (שיר השירים ד, ח): "תבואי תשורי מראש אמנה". 'תשורי' דיקא. בחינת קול השיר והנגון הנורא הנזכר בהתורה הנ"ל, שזוכין על־ידי שמקבלין מהצדיק האמת, אשרי הזוכה לזה, אשרי המחכה לזה, אשרי המבלה כל ימיו להתגעגע ולהשתוקק ולכסף לזה:

הלכה ד בהלכות כבוד אב ואם הלכה ג (אות ה):

הלכה ה בהלכות שבועות הלכה ב (אות יט):