# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1387/65/11/

אבל עתה בעונותינו הרבים בגלות האחרון הזה, שנמשך משנאת חנם ומחלקת שהיה בבית שני, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (יומא ט:), וכן על־ידי המחלקת שעל הצדיקי אמת בכל דור עד שנשלך האמת ארצה, וכל השקרנים והרשעים מתגברים על־ידי התלמידי חכמים הרחוקים מנקדת האמת ולמודם שלא לשמה וכו' כנ"ל, על הגלות הזה נאמר (איכה א, ט): "ותרד פלאים" כנ"ל, בחינת והיה כאשר תריד וכו'. ועתה כל תקותנו שיתתקן הכל בשלמות על־ידי משיח צדקנו שיבוא במהרה בימינו, שיוכל לירד לעמק הירידה והנפילה של הדבור של הלכות התורה שנפלו עתה למטה למטה מאד, עד שמדברים חרופים וגדופים וליצנות על צדיקי וכשרי אמת, שלא היה כזאת מעולם, והוא יכל לירד גם לשם ולהעלות הדבורים משם, ולבררם בחכמתו הנפלאה ולעשות מהם הלכות, וליחד יחודים נפלאים על־ידי־זה כנ"ל, ועל־ידי־זה יתתקן הכל.

וזה שאמר בלעם כשהתנבא על הקץ האחרון (במדבר כד, יח): וישראל עשה חיל, ותרגומו: 'וישראל יצלח בנכסין', הינו עצם העשירות שיהיה לישראל על־ידי וירד מיעקב והאביד שריד מעיר וכו' (כד, יט), 'וירד' דיקא, שמשיח יהיה רודה ומושל בכל, על־ידי בחינת 'וירד' דיקא, שיוכל לירד לעמק הירידה - להעלות משם ההלכות, שזהו בחינת (תהלים עב, ח): "וירד מים עד ים" וכו', שיוכל לירד לעמקי ימים ותהומות, להעלות משם כל ההלכות וכל הניצוצות שנפלו למקום שנפלו על־ידי פגם הברית, כי זה תלוי בזה כנ"ל, והוא יעלה ויברר הכל.

ועל־כן משיח לא יעסק בשום מלחמה בחרב כי אם בפה לבד, כמו שכתוב בסימן ב', שכל כלי זינא של משיח וכל המלחמות שיכבש הכל בתפלה לבד, וכמו שכתוב (ישעיה ב, ד): "לא ישאו גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה", שיבטל המלחמות והחרב אפלו מבין האמות, וכל זה על־ידי שיעלה כל ההלכות ממקום שנפלו וכו' כנ"ל, כמו שכתוב שם באותו ענין שמתחיל (שם ב, ב-ד): והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' וכו', וירנו מדרכיו וכו', כי מציון תצא תורה וכו', ושפט בין הגוים וכו', וכתתו חרבותם לאתים וכו', הינו שכל התקון על־ידי הבית־המקדש שמשם תצא תורה ודבר ה' זו הלכה ברורה (שבת קלח:), שיעלה ויברר כל ההלכות ממקום שנפלו בתכלית הזכוך והשלמות, ולא יהיה עוד מחלקת והתנגדות כלל ויהיה שלום מפלא בעולם, ועל־ידי־זה יתתקן הכל וכנ"ל: