# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1387/65/9/

וְזֶה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁהֻכְרַח יַעֲקֹב לְקַבְּלָם בְּחָכְמָה מִיִּצְחָק אָבִיו, כִּי טָעָה בְּעֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהָלַךְ עֵשָׂו אַחַר תַּאֲוֹתָיו, בִּפְרָט תַּאֲוָה הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כו, לד): וַיְהִי עֵשָׂו בֵּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וַיִּקַּח וְכוּ', וַתִּהְיֶיןָ מֹרַת רוּחַ לְיִצְחָק וּלְרִבְקָה. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, שֶׁנִּמְשַׁל לַחֲזִיר שֶׁפּוֹשֵׁט טְלָפָיו וְכוּ'. וְזֶה (שָׁם כז, א): וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת - שֶׁמֵּרֹב רִשְׁעַת עֵשָׂו שֶׁעָסַק בְּמִרְמָה כָּזֹאת, עַד שֶׁגַּם יִצְחָק הַצַּדִּיק הָאֱמֶת כָּהוּ עֵינָיו מֵרְאוֹת הָאֱמֶת, עַד שֶׁרָצָה לְבָרֵךְ חַס וְשָׁלוֹם אֶת עֵשָׂו הָרָשָׁע. וְאָמַר לוֹ: הָבִיאָה לִי צַיִד וְכוּ', כִּי סָבַר שֶׁעֵשָׂו חָפֵץ בֶּאֱמֶת לְהַאֲכִילוֹ וּלְפַרְנְסוֹ, בְּחִינַת כִּי צַיִד בְּפִיו, כִּי בְּוַדַּאי הֵבִין יִצְחָק שֶׁיַּעֲקֹב עוֹסֵק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה יוֹתֵר מֵעֵשָׂו שֶׁהָיָה אִישׁ שָׂדֶה, וְיַעֲקֹב הָיָה אִישׁ תָּם יוֹשֵׁב אֹהָלִים, רַק סָבַר שֶׁעֵשָׂו מְרֻצֶּה לְפַרְנֵס אֶת יַעֲקֹב כְּמוֹ שֶׁהָיָה רָגִיל לְהָבִיא צַיִד לְיִצְחָק, עַל־כֵּן רָצָה לְבָרְכוֹ בַּעֲשִׁירוּת כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְפַרְנֵס אֶת יַעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב שֶׁהוּא הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַקְּדֻשָּׁה לִשְׁמָהּ בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר, אַף־עַל־פִּי שֶׁנּוֹטֶה מְעַט לִשְׂמֹאל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין לוֹ פְּנַאי לְצַיֵּר אֶת הָעֲשִׁירוּת לְגַמְרֵי, וּבְהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, וּבִשְׁבִיל זֶה הַהֶכְרֵחַ שֶׁזְּבוּלוּן יַחֲזִיק אֶת יִשָּׂשׂכָר, בְּחִינַת (דְּבָרִים לג, יח): "שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ" וְכוּ', וְעַל־כֵּן סָבַר יִצְחָק לְבָרֵךְ אֶת עֵשָׂו בְּפַרְנָסָה בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי שֶׁיַּחֲזִיק אֶת יַעֲקֹב הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי הָיָה מִתְתַּקֵּן עֵשָׂו וְהָיָה שָׁב בִּתְשׁוּבָה.

וְעַל־כֵּן דִּקְדֵּק יִצְחָק וְאָמַר לוֹ (בְּרֵאשִׁית כז, ד): וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן כא, נא:): ' כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי - מִפִּקּוּדִין דַּעֲשֵׂה, וְלֹא כַּאֲשֶׁר שָׂנֵאתִי - מִפִּקּוּדִין דְּלֹא תַעֲשֶׂה'. הַיְנוּ שֶׁהִזְהִיר אוֹתוֹ שֶׁיִּהְיוּ הַמַּטְעַמִּים רַק לְיָמִין - שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוֹת עֲשֵׂה, וְלֹא לִשְׂמֹאל - שֶׁהוּא בְּחִינַת לֹא תַעֲשֶׂה. הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתוֹ בְּהַמַּטְעַמִּים יִהְיוּ רַק בִּשְׁבִיל בְּחִינַת יָמִין בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיק לְהַחֲזִיקוֹ - כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַחֲזֹר וְיָשׁוּב גַּם הוּא מִשְּׁמֹאל לְיָמִין וְכַנַּ"ל.

וְרִבְקָה שֹׁמַעַת בְּדַבֵּר יִצְחָק וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית כז, ה), וְהִיא יָדְעָה הָאֱמֶת, שֶׁכָּל כַּוָּנַת עֵשָׂו רַק לְהָרֵעַ וְכַנַּ"ל, עַל־כֵּן הִזְהִירָה אֶת יַעֲקֹב לַחֲטֹף אֶת הַבְּרָכוֹת בְּחָכְמָה מֵאָבִיו. וְזֶה שֶׁהִלְבִּישָׁה אוֹתוֹ בְּבִגְדֵי עֵשָׂו וְכוּ', וְכֵן הִלְבִּישָׁה עַל יָדָיו וְעַל חֶלְקַת צַוָּארָיו אֶת עוֹרוֹת גְּדָיֵי הָעִזִּים וְכוּ' (כז, כט), וְעַל־יְדֵי־זֶה וְלֹא הִכִּירוֹ כִּי הָיוּ יָדָיו כִּידֵי עֵשָׂו אָחִיו שְׂעִרֹת וַיְבָרְכֵהוּ (כז, כג), זֶה רֶמֶז שֶׁהַצַּדִּיק בְּחִינַת יַעֲקֹב שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה רַק לִשְׁמָהּ - מֻכְרָח לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת שְׂעִירוֹת, בִּבְחִינַת בִּגְדֵי עֵשָׂו, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, בְּחִינַת שְׂמֹאל, בִּשְׁבִיל לְקַבֵּל אֶת בִּרְכַּת הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל וְכַנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמַר יִצְחָק (כז, כב): הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא וַיְבָרְכֵהוּ, כִּי אָמַר שֶׁ הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב בִּקְדֻשָּׁה וּבְצַחוּת וְזַכּוּת נִפְלָא. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן וְהַיָּדַיִם - שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה הַמַּמְשִׁיכִין הָעֲשִׁירוּת, הֵם בִּבְחִינַת יְדֵי עֵשָׂו בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁל שְׂמֹאל, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא וַיְבָרְכֵהוּ בַּעֲשִׁירוּת, כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינָה זֹאת מַמְשִׁיכִין עֹשֶׁר וְכָבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב - שְׁנֵי קוֹלוֹת, וְקוֹל רִאשׁוֹן מָלֵא וְהַשֵּׁנִי חָסֵר, רֶמֶז עַל שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁל הַצַּדִּיק כְּשֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה קוֹל הַקָּדוֹשׁ כָּלוּל מִשְּׁנֵי קוֹלוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ גַּם עֹשֶׁר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן קוֹל שֵׁנִי חָסֵר ו', כִּי בַּשְּׂמֹאל בְּחִינַת צָפוֹן - שָׁם הַחִסָּרוֹן, כִּי צָפוֹן חָסֵר, וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַזָּהָב בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב לז, כב): "מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה".

וְזֶה שֶׁכָּתוּב וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ (כז, כה) - בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּק. וְאַחַר־כָּךְ כְּתִיב (כז, כו־כז): גְּשָׁה נָּא וּשְׁקָה לִּי בְּנִי, וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ וְכוּ' - בְּחִינַת נְשִׁיקִין הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲקֹב דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְתוֹרַת אָבִיו יִצְחָק בִּבְחִינַת חִבּוּק וּנְשִׁיקִין וְכוּ', וְהֶעֱלָה כָּל הַדִּבּוּרִים רָעִים שֶׁל בְּחִינַת עֵשָׂו וְעָשָׂה מֵהֶם הֲלָכוֹת וְכוּ', וְכַנַּ"ל. וְאָז בֵּרְכוֹ בַּעֲשִׁירוּת מֻפְלָג, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (כז, כח־כט): וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְכוּ', יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְכוּ' - שֶׁכָּל הָעַמִּים שֶׁהֵם מִבַּחוּץ, מִבְּחִינַת סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא - כֻּלָּם יִהְיוּ נִכְנָעִים וּבְטֵלִים אֵלָיו, וְכָל הַשֶּׁפַע וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל - הַכֹּל יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אֵלָיו, כִּי הַכֹּל מִמֶּנּוּ לְבַד עַל־יְדֵי עֵסֶק תּוֹרָתוֹ בִּבְחִינָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל.

וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנִּכְנַס עֵשָׂו עִם הַמַּטְעַמִּים, אָז: וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה גְּדֹלָה עַד מְאֹד (כז, לג) - שֶׁנִּכְנַס עִמּוֹ גֵּיהִנֹּם (תַּנְחוּמָא תּוֹלְדוֹת יא), וְאָז הִסְכִּים יִצְחָק מִדַּעְתּוֹ עַל הַבְּרָכוֹת שֶׁבֵּרֵךְ אֶת יַעֲקֹב, וְאָמַר: גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה - כִּי אָז נוֹדַע לוֹ הָרִשְׁעוּת וְהַשֶּׁקֶר שֶׁל עֵשָׂו, שֶׁכָּל לִמּוּדוֹ הָיָה רַק שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לְבַד בְּשֶׁקֶר גָּמוּר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי מַגִּיעִים כָּל בִּרְכַּת הָעֲשִׁירוּת לְיַעֲקֹב. אֲבָל עֵשָׂו בָּכָה וְצָעַק הַרְבֵּה עַד שֶׁפָּעַל שֶׁבֵּרְכוֹ (כז, מ): וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְכוּ', כִּי עֵשָׂו הָרָשָׁע בְּחִינַת הַס"מ [שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בְּכָל בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים, וּבִפְרָט בְּהַלּוֹמְדִים וְהַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, שֶׁשָּׁם כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה נב.)], הָיָה לוֹ אָז עֲדַיִן כֹּחַ לִצְעֹק וּלְקַטְרֵג, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא נִתְבָּרֵר פְּגָמִים הַנַּ"ל, כִּי לֹא יִתְבָּרֵר עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אֵין הֲלָכָה בְּרוּרָה וּמִשְׁנָה בְּרוּרָה בְּמָקוֹם אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת קלט.).

וְעַל־כֵּן וַיִּזְעַק זְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה וְכוּ', עַד שֶׁפָּעַל שֶׁבֵּרְכוֹ: וְעַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה וְכוּ'. כִּי חֶרֶב בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת דִּין הַקָּשֶׁה שֶׁבַּשְּׂמֹאל, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין מִתְבָּרֵר לִמּוּד הַתּוֹרָה כָּרָאוּי, וְהַלּוֹמְדִים חוֹלְקִים עַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, יֵשׁ כֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם לְחַרְבּוֹ שֶׁל עֵשָׂו לְהִתְגַּבֵּר.

אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן אָמַר לוֹ: וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד - כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַפְּגָם גָּדוֹל בְּיוֹתֵר - עֲדַיִן מֻכְרָח עֵשָׂו לִהְיוֹת נִכְנָע לְיַעֲקֹב, בְּחִינַת וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד, רַק שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִחְיוֹת בְּחַרְבּוֹ נֶגֶד שְׁאָר הָאֻמּוֹת, אֲבָל לֹא נֶגֶד יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּנֵי יַעֲקֹב, כִּי יַעֲקֹב בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ שְׁנֵי הַכֹּחוֹת, הֵן בְּפִיו הֵן בְּחֶרֶב שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כִּי גַּם הַכֹּחַ שֶׁל הַשְּׂמֹאל בְּחִינַת חֶרֶב, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל. רַק וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד, אָז וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ, שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַגָּלוּת הַמַּר הָאַחֲרוֹן הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת גָּלוּת עֵשָׂו הוּא אֱדוֹם, הַיְנוּ כַּאֲשֶׁר תָּרִיד - כְּשֶׁתִּתְגַּבֵּר עַד שֶׁתֵּרֵד לְעֹמֶק הַיְרִידָה, שֶׁנָּפַל לְשָׁם הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשְּׂמֹאל, עַל־יְדֵי עֹצֶם הַפְּגָמִים שֶׁל הַחוֹלְקִים הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה "וַתֵּרֶד פְּלָאִי"ם" (אֵיכָה א, ט), שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁהָאֲלָפִי"ם, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת, יָרְדוּ פְּלָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים (שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָן ד), וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה לְךָ רְדִיָּה וּמֶמְשָׁלָה, אָז וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ וְכוּ' - שֶׁתּוּכַל לִמְשֹׁל גַּם נֶגְדָּם.

וְעַל־כֵּן בְּכָל הַגָּלֻיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁהָיוּ מֵאֻמּוֹת אֲחֵרוֹת - לֹא הָיָה הַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ כָּל־כָּךְ, כִּי הִתְגַּבְּרוּ יִשְׂרָאֵל נֶגְדָּם בִּשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת, בַּפֶּה וּבַחֶרֶב, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּכָל מָקוֹם הַתַּחְתּוֹן נִכְלַל בָּעֶלְיוֹן, וּבְוַדַּאי הַחֶרֶב שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל נִכְלַל בְּיָמִין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה בִּשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה מִלְחָמוֹת שֶׁעָשׂוּ יִשְׂרָאֵל בַּחֶרֶב נֶגֶד הָאֻמּוֹת וְנִצְּחוּם, בִּפְרָט דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְכוּ', וְכֵן מַלְכֵי בֵּית חַשְׁמוֹנַאי בִּימֵי בַּיִת שֵׁנִי. כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעָסְקוּ הָעִקָּר בִּתְפִלָּה וּבְתַחֲנוּנִים, אֲבָל עָסְקוּ גַּם בְּחֶרֶב וּמִלְחָמָה. כִּי כְּשֶׁאֵין הַלִּמּוּד מְזֻכָּךְ לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, רַק שֶׁאֵין הַפְּגָם גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, וְהַצַּדִּיקִים מַעֲלִים הַהֲלָכוֹת שֶׁנָּפְלוּ בְּפִי הַחוֹלְקִים הַמְּדַבְּרִים עָתָק, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהַעֲלוֹתָם וּלְבָרְרָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וַאֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָעַכּוּ"ם מִתְגַּבְּרִים עַל־יְדֵי־זֶה וְרוֹצִים לִמְשֹׁל עַל יִשְׂרָאֵל, אֲזַי יֵשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְגַּבֵּר נֶגְדָּם בְּפִיהֶם בִּתְפִלָּה וְתוֹרָה, אֲבָל צְרִיכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ גַּם בְּחֶרֶב, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן אֵין הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת וְיֵשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְגַּבֵּר בְּחֶרֶב נֶגֶד הָעַכּוּ"ם בְּצֵרוּף הַתְּפִלָּה בַּפֶּה שֶׁהוּא הָעִקָּר, כִּי יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה יֵשׁ לָהֶם שְׁנֵי הַכֹּחוֹת כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן כָּל הַפִּלְפּוּל בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה נִקְרָא בְּשֵׁם 'מִלְחָמָה וְחֶרֶב', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים מה, ד): "חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ גִּבּוֹר" וְכוּ', וּכְתִיב (שִׁיר הַשִּׁירִים ג, ח): "אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ" וְכוּ', שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל מִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רַשִׁ"י שָׁם). כִּי כָּל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁנִּלְחָמִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה זֶה עִם זֶה מֵרִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת, שֶׁזֶּה אוֹסֵר וְזֶה מַתִּיר, זֶה מְטַמֵּא וְזֶה מְטַהֵר וְכוּ', הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינָה הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל דּוֹר נָפַל הַלִּמּוּד בְּיוֹתֵר וְאֵינוֹ מְזֻכָּךְ כָּל־כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבָּה הַמַּחֲלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין פח:): שֶׁעַד שַׁמַּאי וְהִלֵּל לֹא הָיָה מַחֲלֹקֶת וְכוּ', וּמִשֶּׁרַבּוּ תַּלְמִידֵיהֶם שֶׁלֹּא שִׁמְּשׁוּ כָּל צָרְכָּן, נִתְרַבָּה הַמַּחֲלֹקֶת, וְנַעֲשֵׂית הַתּוֹרָה כִּשְׁתֵּי תּוֹרוֹת וְכוּ'. אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת שֶׁכַּוָּנָתָם הָיְתָה לַשָּׁמַיִם - הֵם עוֹשִׂים תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים בְּמִלְחַמְתָּם בַּתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קכז, ה): "לֹא יֵבֹשׁוּ כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין ל:), מֵאַחַר שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם לְבָרֵר הַהֲלָכָה לַאֲמִתָּתָהּ, וַאֲזַי עַל־יְדֵי שֶׁחוֹגְרִים חַרְבָּם בְּמִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַחְגֹּר חַרְבָּם גַּם נֶגֶד הָעַכּוּ"ם.

וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּדָוִד בְּעִנְיַן נָבָל (שְׁמוּאֵל־א כה, יג): "וַיַּחְגֹּר חַרְבּוֹ וְכוּ', וְיַחְגְּרוּ גַּם הֵם" וְכוּ', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין לו.), שֶׁדָּנוֹ בְּסַנְהֶדְרִין, וְחָגַר בְּדִינוֹ שֶׁזֶּה נִקְרָא חֲגִירַת חֶרֶב. וְאֵין מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ, כִּי גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת חָגַר חַרְבּוֹ לְהִלָּחֵם בְּנָבָל, כַּמּוּבָן שָׁם בַּפָּרָשָׁה, כִּי שְׁנֵיהֶם אֱמֶת וּשְׁנֵיהֶם אֶחָד וְכַנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁחָגַר חַרְבּוֹ בַּתּוֹרָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה לַאֲמִתָּתָהּ - עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה לוֹ כֹּחַ לַחְגֹּר בְּגַשְׁמִיּוּת נֶגֶד הַחוֹלְקִים הַקָּמִים עָלָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת נָבָל וְלָבָן וְכַיּוֹצֵא, וְכַנַּ"ל:
