# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1412/63/3/

וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה, כִּי חֲמִשָּׁה סִפְרֵי תְּהִלִּים כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה חֻמְשֵׁי תּוֹרָה, פָּתַח בִּתְחִלָּתוֹ בַּמִּזְמוֹר אַשְׁרֵי הָאִישׁ וְכוּ', שֶׁמְּדַבֵּר מֵהָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל מִשְּׁלֹשֶׁת שָׁרָשָׁיו שֶׁהֵם אֱמוּנָה וְיִרְאָה וַעֲנָוָה וּמִגּוּף הָאִילָן שֶׁהוּא אֱמֶת. וְזֶהוּ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים - זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר בִּנְיַן וְגִדּוּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי עֵצוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין מִצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה מִשְׁפָּטִים - אֱמוּנָה (בְּסִימָן ז), עַיֵּן שָׁם. וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה' (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא בְּסִימָן ה), שֶׁעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי עֵצוֹת, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה כה, א): "עֵצוֹת מֵרָחֹק אֱמוּנָה אֹמֶן", עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן הַהוֹלֵךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים הוּא נוֹפֵל לִכְפִירוֹת וְלֶאֱמוּנוֹת כָּזְבִיּוֹת, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (יְשַׁעְיָה ח, י): "עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵל". הַיְנוּ כִּי אָנוּ מַאֲמִינִים בַּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְהוּא יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ, שֶׁזֶּהוּ הַהֵפֶךְ מֵעֲצַת רְשָׁעִים. וְזֶהוּ (תְּהִלִּים פג, ד־ו): "עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ אָמְרוּ לְכוּ וְכוּ', כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּו עָלֶיךָ בְּרִית יִכְרֹתוּ" וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁכָּל עֲצָתָם שֶׁל הָעַכּוּ"ם וְהָרְשָׁעִים הוּא כְּנֶגֶד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּיו עָלֶיךָ" וְכוּ', וְעַל זֶה נֶאֱמַר (שָׁם לג, י): "ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם", שֶׁהֵם הֵפֶךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. נִמְצָא, שֶׁאֱמוּנָה תְּלוּיָה בְּעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאֵין הוֹלְכִין בַּעֲצַת רְשָׁעִים רַק לְקַבֵּל כָּל הָעֵצוֹת מִצַּדִּיקִים, וְזֶה אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים - וְאָז זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה, וְזֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָאֶחָד שֶׁל הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל.

וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד - זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא יִרְאָה, שֶׁהִיא הַהֵפֶךְ מֵחֲטָאִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים ד, ה): "רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָאוּ", וּכְתִיב (שְׁמוֹת כ, יז): לְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ. וְכֵן בַּגְּמָרָא וּבְכָל הַסְּפָרִים מְכֻנָּה הַיִּרְאָה בְּשֵׁם 'יְרֵא חֵטְא', כִּי עִקַּר הַיִּרְאָה הִיא יִרְאַת חֵטְא.

וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב - זֶה בְּחִינַת עֲנָוָה שֶׁהִיא הֵפֶךְ הַלֵּיצָנוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ וְלַעֲנָוִים יִתֶּן חֵן". כִּי עִקַּר הַלֵּיצָנוּת הוּא מֵחֲמַת גֵּאוּת וְגַסּוּת הָרוּחַ, שֶׁהוּא גְּבַהּ לֵב וְגָדוֹל בְּעֵינֵי עַצְמוֹ, עַד שֶׁכָּל בְּנֵי הָעוֹלָם הֵם כְּלֹא בְּעֵינָיו, וּמִתְלוֹצֵץ מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד, כַּאֲשֶׁר נִמְצָא הַנֶּגַע הָרָעָה הַזֹּאת בְּכַמָּה בְּנֵי אָדָם שֶׁמִּתְלוֹצְצִים מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד, בִּפְרָט מִירֵאִים וּכְשֵׁרִים, שֶׁמּוֹצְאִין חֶסְרוֹנוֹת וּמוּמִין בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד, מִזֶּה מִתְלוֹצֵץ מִתְּפִלָּתוֹ, וּמִזֶּה מִתְלוֹצֵץ מִלִּמּוּדוֹ שֶׁאֵינוֹ טוֹב בְּעֵינָיו, וּמִזֶּה מִתְלוֹצֵץ מִמַּשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. וְכָל זֶה מֵחֲמַת גַּסּוּתוֹ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאֵין חָכָם מִמֶּנּוּ, וְכָל הָעוֹלָם צְרִיכִים לִלְמֹד מִמֶּנּוּ. וְאֵלּוּ הַלֵּצִים מִתְגַּבְּרִים בְּלֵיצָנוּתָם עַד שֶׁמַּחֲלִישִׁים דַּעַת שֶׁל כַּמָּה כְּשֵׁרִים, שֶׁמַּפִּילִים אוֹתָם מֵעֲבוֹדָתָם עַל־יְדֵי לֵיצָנוּתָם הָרָעָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת גַּסּוּתָם הָרָעָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת הַלֵּיצָנוּת תּוֹעֵבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי כד, ט): "וְתוֹעֲבַת לְאָדָם לֵץ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת גֵּאוּת וְגַבְהוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם טז, ה): "תּוֹעֲבַת ה' כָּל גְּבַהּ לֵב".

נִמְצָא, שֶׁכָּלַל דָּוִד כָּל הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל בְּמִקְרָא זֶה, שֶׁהֵם אֱמוּנָה וְיִרְאָה וַעֲנָוָה, שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵ עֲצַת רְשָׁעִים וְדֶרֶךְ חַטָּאִים וּמוֹשַׁב לֵצִים כַּנַּ"ל. וְזֶה כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה וְכוּ', זֶה גּוּפָא דְּאִילָנָא שֶׁהוּא אֱמֶת, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת 'תּוֹרַת אֱמֶת', הַיְנוּ כִּי זֶה שֶׁזּוֹכֶה לְהִנָּצֵל מִשָּׁלֹשׁ כִּתּוֹת רָעוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם עֲצַת רְשָׁעִים וְדֶרֶךְ חַטָּאִים וְכוּ' שֶׁזֶּה זָכָה בְּוַדַּאי לְשָׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם הַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים שֶׁל הָאִילָן, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי זוֹכֶה לְגוּף הָאִילָן הַיּוֹצֵא מִשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל שֶׁהוּא הָאֱמֶת, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, בְּחִינַת כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ וְכוּ'.

וְזֶהוּ וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם. עֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם - זֶה בְּחִינַת הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא שָׁתוּל עַל פְּלָגִים הָעֶלְיוֹנִים, בְּחִינַת (תְּהִלִּים סה, י): "פֶּלֶג אֱלֹקִים מָלֵא מָיִם". וְזֶהוּ אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ. אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ - זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַגִּדּוּל וְכֹחַ הַצּוֹמֵחַ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה שֶׁל אֲרִיכַת אַפַּיִם (בְּסִימָן קנה). וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל - דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה כא:): 'אֲפִלּוּ שִׂיחָתָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכִין לִמּוּד', וְזֶה בְּחִינַת יִרְאָה, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה 'פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן' (בְּסִימָן ס): שֶׁעַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַיִּרְאָה, עַיֵּן שָׁם. וּבְוַדַּאי זֶה הַצַּדִּיק שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִבְנוֹת וּלְגַלּוֹת הַיִּרְאָה עַל־יְדֵי שִׂיחוֹתָיו וְסִפּוּרֵי מַעֲשָׂיו שֶׁלּוֹ, בְּוַדַּאי הוּא מָלֵא יִרְאָה, וְכָל דִּבּוּרָיו וְשִׂיחוֹתָיו הֵם בְּאֵימָה וְיִרְאָה, כִּי בְּלִי זֶה - בְּוַדַּאי לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְגַלּוֹת הַיִּרְאָה עַל־יְדֵי שִׂיחוֹתָיו. וְכֵן מְבֹאָר בִּדְבָרָיו כַּמָּה פְּעָמִים, שֶׁעִקַּר הַדִּבּוּר הוּא מִיִּרְאָה שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" (בְּסִימָן יט). וְעַל־כֵּן וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל - שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂיחַת חֻלִּין שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכָה לִמּוּד - זֶה נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא יִרְאָה כַּנַּ"ל.

וְכָל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ - זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא עֲנָוָה, שֶׁהוּא מַשְׁלִים כָּל הַשָּׁרָשִׁים, כִּי 'עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם' (עֲבוֹדָה זָרָה כ:), שֶׁאָז גָּדֵל הָאִילָן שֶׁהוּא הָאֱמֶת שֶׁהִיא הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת וְכָל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ - בְּחִינַת (תְּהִלִּים מה, ה): "וַהֲדָרְךָ צְלַח רְכַב עַל דְּבַר אֱמֶת וְעַנְוָה צֶדֶק". וְנִמְצָא, שֶׁבִּתְחִלָּה זָכַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אֲשׁוּרָיו שֶׁל הָאִישׁ שֶׁזָּכָה לְהִנָּצֵל מֵהַמּוֹנְעִים מֵהַשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם עֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ', וְאַחַר־כָּךְ זָכַר מַה שֶּׁזָּכָה עַל־יְדֵי־זֶה, שֶׁזָּכָה לְהַתּוֹרָה שֶׁהִיא גּוּפָא דְּאִילָנָא בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת, שֶׁהִיא בְּחִינַת הָ עֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ וְכוּ', שֶׁכָּל אֵלּוּ הַמַּעֲלוֹת הַטּוֹבוֹת צוֹמְחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ"ל, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָהֶם:
