# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/1412/64/7/

וזהו שמעי בת וראי (תהלים מה, יא), שמרמז על התחלת התורה 'בראשית', כמו שאיתא בתקוני זהר (תקון מ, פ.): בראשית - תמן שמעי, תמן בת, תמן ראי וכו'. וזהו ושכחי עמך ובית אביך - כי עקר התחלת התורה בכל פעם מחדש הוא על־ידי השכחה, שזהו בחינת קשר סוף התורה "לעיני כל ישראל" לראשה שהוא "בראשית", כי "לעיני כל ישראל" מרמז על שברי לוחות שגרמו שכחה, על־ידי־זה דיקא יכולין להתחיל בכל פעם מחדש, שהיא בחינת התחלת התורה "בראשית" וכנ"ל, וזה בעצמו בחינת ברור המדמה, כי המדמה מתבלבל בכל פעם, ותקונו על־ידי שנה, שהיא בחינת שכחה, שהוא בחינה שמסלקין המחשבות שעברו לגמרי, ועל־ידי־זה מתחדשין המחין בבחינת "חדשים לבקרים". וזהו בחינת השנה והתעוררות השנה של ראש השנה, כמבאר בכונות, והכל בשביל התחדשות המחין וכנ"ל: