# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/504/64/5/

ועל־כן נוהגת מצות חלה גם בזה הזמן אפלו בחוץ־לארץ, כדי שלא תשתכח תורת חלה מישראל (יורה דעה, סימן שכב, סעיף ג), מה שאין כן תרומות ומעשרות שאין נוהגין בחוץ־לארץ כלל, כי חלה מחמת שהיא בסוף גמר הלחם, שאז עקר התגלות הרצון שמאיר בשעת האכילה כנ"ל, שזה עקר תקון כל הניצוצות, שזה עקר תקון הגלות כנ"ל, על־כן נוהגת גם עתה בחוץ־לארץ כדי שלא תשתכח תורת חלה מישראל, כדי שנזכה גם עתה במצות חלה, דהינו שאף־על־פי שאנו כבושים בגולה כל כך, אף־על־פי־כן צריכין אנו לחזק את עצמנו באמונה בהשם־יתברך ולידע כי עדין השם־יתברך אתנו ועמנו וכו', ועדין הרצון חפשי, ואנו יכולין להתחזק עד שנזכה להארת הרצון, שעל־ידי־זה נברר כל הברורין ותבא הגאלה בכלל ובפרט, ויתקים "ונשאר גם הוא לאלקינו" כנ"ל, שכל זה זוכין על־ידי מצות חלה, שמפרישין הראשית לכהן שכלול מבן ותלמיד, שעל־ידי־זה זוכין להארת הרצון וכו', כנ"ל: