# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/543/63/3/

ועל־כן תלמוד תורה גדול מכבוד אב ואם (מגלה טז:) כי עקר כבוד אב ואם הוא להמשיך לבושין לנשמתו בחינת לבושי כבוד כנ"ל. ועקר קדשת הנשמה נמשך מהתורה ששם שרשה כנ"ל. ועל־כן עקר התעוררות התשובה הוא רק על־ידי עסק התורה שהוא שרש הנשמות, שעל־ידי־זה זוכין לתשובה שזהו כבודו יתברך. ועל־כן בודאי עסק תורה גדול מכבוד אב ואם, כי עקר הקדשה והכבוד של הנשמה נמשך רק מתלמוד תורה, כי שם בהתורה הוא עקר שרש נשמותינו במחשבה תחלה דקדשא בריך הוא כנ"ל. ועל־כן אמרו רבותינו ז"ל (אבות ו, ג): 'אין כבוד אלא תורה', כי שם עקר הכבוד כנ"ל. וזהו שכתב בזהר הקדוש (יתרו צג.): "כבד את אביך ואת אמך" - 'ליקרא לון בעובדין טבין' (לכבד אותם במעשים טובים). כי עקר כבוד אב ואם הוא בשביל מעשים טובים, כי על־ידי־זה זוכין למלבושי כבוד לנפשו שעל־ידי־זה זוכה למעשים טובים כנ"ל: