# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/546/62/12/

ועל־כן מצות מילה היא כלל כל התורה, והיא מצוה ראשונה שנצטוה בה אברהם, כי כלל כל התורה תלוי בזה, כי כלל התורה היא כלל המדות, שכלם אין נתגלין כי אם על־ידי מצות מילה שהיא התגלות מלכותו יתברך, אשר על־ידי־זה זוכין לעשות כלים לקבל האור במדה - לגלות מדות טובות הנתגלין בחלל שבלב שהם כלל כל התורה, אשר כל זה הוא רק על־ידי מילה, על־ידי שמשברין הערלה דחפיא על הברית, שזהו בחינת תקון הברית וכנ"ל. וזה בחינת "זה השער לה' צדיקים יבאו בו" (תהלים קיח, כ). כי מצות מילה בחינת תקון הברית הוא השער לה', אשר על־ידי־זה נתגלין כל הפעלות והמדות הטובות, שהם כלל כל התורה, כלל כל העולמות וכנ"ל. אשרי הזוכה לשמירת הברית שהוא כלל כל התורה: