# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/546/64/21/

ועל־כן אין מעברין אלא אדר (ראש השנה ז.) שבו פורים, ובשנת העבור עושין פורים קטן ופורים גדול (ארח חיים סימן תרצז), כי יש שנים עשר חדשי השנה כנגד שנים עשר מזלות, והם כנגד שנים עשר שבטי קה. וזה בחינת שנים שתים עשרה שעות היום ושתים עשרה שעות הלילה, שכל הזמן על־ידי אלו השנים עשר חדשים ושתים עשרה שעות היום והלילה, וכלם צריכים להכלל בשרשם שהוא בחינת למעלה מהזמן, שהוא בחינת כלליות השנים עשר צרופי הויה שבשנים עשר חדשים ושתים עשרה שעות היום והלילה כידוע, ומשם סוד העבור שמעברין את השנה ועושין השנה בת שלשה עשר חדש, שעל־ידי־זה נכללין החדשים שהם הזמן בבחינת תליסר תקוני דיקנא, בבחינת מזל העליון, שהוא בחינת כלליות השנים עשר מזלות, כלליות השנים עשר צרופי הויה ששם שרש הזקנה דקדשה שהוא בחינת למעלה מהזמן כנ"ל. ועל־כן אין מעברין אלא אדר, שהוא סוף השנים עשר חדשי השנה כדי להכלל השנים עשר חדשים בבחינת תקון השלש עשרה שהוא הכלליות של כל השנים עשר תקוני דיקנא, שהיא בחינת למעלה מהזמן, כנ"ל: