# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/546/65/4/

וְזֶה בְּחִינַת סוֹד כַּוָּנַת הַמִּילָה, כִּי מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל (עֵץ חַיִּים שַׁעַר לג, פֶּרֶק ה): שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הִיא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה - שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַעְלָה מֵהֶחָזֶה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְהָעִנְיָן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַחֲסָדִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְבֹאָר לְעֵיל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִסְתַּכְּלִין בּוֹ עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה וְכוּ' כַּנַּ"ל.

כִּי לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, מֵאַחַר שֶׁבֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ס:): שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר 'כָּל מַה דְּעָבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטָב עָבְדִין' (כָּל מַה שֶׁעוֹשִׂים מִן הַשָּׁמַיִם - לְטוֹב עוֹשִׂים), אִם כֵּן, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִין וְהַצָּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים?

אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה, הַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים יִהְיֶה בִּבְחִינַת 'רִבּוּי הַשֶּׁמֶן הַגּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר', וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְהָעִקָּר עַל יְדֵי תְּפִלָּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ב, ה): "וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכוּ', כִּי לֹא הִמְטִיר ה' וְכוּ', וְאָדָם אַיִן". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁאָדָם אַיִן לְהִתְפַּלֵּל וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן קֹדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי־זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר וְכַנַּ"ל. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה הוּא מַמְתִּיק הַדִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְבַטֵּל הַיִּסּוּרִין, כִּי יוּכַל לְקַבֵּל חַסְדּוֹ וְטוֹבָתוֹ יִתְבָּרַךְ הַנִצְחִית בְּלֹא הַיִּסּוּרִין, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב וְכַנַּ"ל, כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת עִנְיַן הַקֻּשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשָׁה בְּמִדְרָשׁ רַבָּה (שְׁמוֹת רַבָּה מא, ג): וְכִי נוֹתְנִין לְשׁוֹטֶה וּלְתִינוֹק מַה שֶּׁמְּבַקְּשִׁין? לְמָשָׁל, כְּשֶׁאֶחָד יֵשׁ לוֹ עֲנִיּוּת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ יִסּוּרֵי הַגּוּף חַס וְשָׁלוֹם, וּמִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת הַגּוּף וְכוּ', קָשֶׁה עִנְיָן הַנַּ"ל - וְאֵיךְ שַׁיָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תְּפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ פַּרְנָסָה וּבְרִיאוּת וְכוּ', הֲלֹא כַּוָּנַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ עֲנִיּוּת וְכוּ' הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּדֵי לְמָרֵק עֲוֹנוֹתָיו שֶׁהוּא טוֹבָה נִצְחִית, וְגַם אוּלַי כַּוָּנַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁאִם הָיָה לוֹ פַּרְנָסָה, מִכָּל שֶׁכֵּן אֵיזֶה עֲשִׁירוּת - יְקַלְקֵל מַעֲשָׂיו בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ כַּמָּה מְקַלְקְלִים רֹב הָעֲשִׁירִים מַעֲשֵׂיהֶם וְהָעֹשֶׁר שָׁמוּר לָהֶם לְרָעָתוֹ, אֲשֶׁר עַל זֶה הִתְפַּלֵּא שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (קֹהֶלֶת ה, יב): "יֵשׁ הֶבֶל וְכוּ' עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ". וְכִי יֵשׁ רָעָה גְּדוֹלָה מִזֹּאת כְּשֶׁנּוֹתְנִין לְאָדָם אֵיזֶה אֲלָפִים מַטְבְּעוֹת לִשְׂחֹק בָּהֶם בְּזֶה הָעוֹלָם הָעוֹבֵר כְּהֶרֶף עַיִן, וְאַחַר־כָּךְ הַמָּמוֹן הוֹרֶגֶת אוֹתוֹ וְעוֹקֶרֶת אוֹתוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי זֹהַר קמ.): 'חַיֵּיכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לְהוֹן' (צוֹחֶקֶת בָּהֶם בְּעֹשֶׁר בְּזֶה הָעוֹלָם, וּלְאַחַר כָּךְ הוֹרֶגֶת אוֹתָם), רַחֲמָנָא לִצְּלָן. עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַבְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין מִקֹּדֶם לְהִכָּלֵל בָּאֶחָד וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הַתַּכְלִית וְלֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַה שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בְּתוֹכָם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְקַבֵּל פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת וּבָנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ', וְהַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד.

וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ הָעִנְיָן הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל מְכַבִּין צִמְאוֹן הַנֶּפֶשׁ מֵהַיִּסּוּרִין עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהָרְשִׁימוּ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. כִּי כָּל הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִין וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם מֵהָרְשִׁימוּ שֶׁל הַבִּטּוּל הַנַּ"ל - צְרִיכִין לְהַמְשִׁיכָהּ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, וְכַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, בְּהַתּוֹרָה 'רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת זָהָב' סִימָן ח' עַל פָּסוּק (יוֹאֵל ד, ח): "וּמַעְיָן מִבֵּית ה' יֵצֵא", וּבְהַתּוֹרָה 'תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין' וְכוּ'. וְכֵן מוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁמַּתְחִיל לְדַבֵּר לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת עַל הַתַּכְלִית, וְאַחַר־כָּךְ מְסַיֵּם שֶׁעַל־יְדֵי הַהִסְתַּכְּלוּת עַל הַתַּכְלִית מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימוּ, עַיֵּן שָׁם. אַךְ בֶּאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֶאָרַת הַזְּרִיחַת הָרְשִׁימוּ הַקְּדוֹשָׁה וְהַנּוֹרָאָה הַנַּ"ל שֶׁנִּשְׁאֶרֶת מֵהַבִּטּוּל - צְרִיכִין תְּחִלָּה לְהַמְשִׁיכָהּ עַל עַצְמוֹ וּלְקַשְּׁרָהּ בְּגוּפוֹ הֵיטֵב עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הַמַּעְיָן הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרְשִׁימוּ הַנַּ"ל, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּשֵּׁט הַמַּעְיָן וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקָרֵר וּמְבַטֵּל הַיִּסּוּרִין, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַתּוֹרָה נַעֲשִׂים כֵּלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ לְטוֹבָה לְחַיִּים נִצְחִיִּים וְלֹא לְרָעָה, וְלָמוּת מִיתַת עוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי־זֶה, וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ אֵיךְ לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא בַּתְרָא קטז.): 'מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם', כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהָבִיא אֶל הַתַּכְלִית כִּי אִם הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בַּעַל הַשָּׂדֶה הַנֶּאֱמַר שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא מִסְתַּכֵּל עַל כָּל מִי שֶׁרָחוֹק עֲדַיִן מֵהַתַּכְלִית וְאֵין תְּפִלָּתוֹ כְּלוּלָה בְּאֶחָד, שֶׁיִּרְאֶה לַהֲבִיאוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁתִּהְיֶה תְּפִלָּתוֹ כָּלוּל בָּאֶחָד, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה בְּעֵת שֶׁהִתְפַּלֵּל כְּשֶׁנִּגְמַר הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁיִּשְׁמַע הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל הַמְכַוְּנִים דַּעְתָּם לַשֵּׁם אָמַר בְּפֵרוּשׁ (מְלָכִים א' ח, לט): "וְנָתַתָּ לָאִישׁ כְּכָל דְּרָכָיו אֲשֶׁר תֵּדַע אֶת לְבָבוֹ" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: 'אִם אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁהוּא מַשְׁחִית בְּמָמוֹנוֹ אֶת חֲבֵרוֹ אַל תִּתֵּן לוֹ'; עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בָּזֶה נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, וְאֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי כִּי אִם צַדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים כַּנַּ"ל, וּשְׁאָר בְּנֵי עוֹלָם צְרִיכִין לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַּקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'.

וְזֶה שֶׁדִּקְדֵּק שָׁם שְׁלֹמֹה בִּתְפִלָּתוֹ: כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ לְבַדְּךָ אֶת לְבַב כָּל בְּנֵי הָאָדָם לְמַעַן יִרָאוּךָ כָּל הַיָּמִים וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁבִּקֵּשׁ שֶׁיְּמַלֵּא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל מַה שֶּׁמְּבַקְּשִׁים, אֲבָל יִהְיֶה רַק לְטוֹבָה שֶׁיִּזְכּוּ לְיִרְאָה מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל, רַק עַל הַנָּכְרִי הִתְפַּלֵּל (מְלָכִים א' ח, מג): וְעָשִׂיתָ כְּכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא אֵלֶיךָ הַנָּכְרִי וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: כְּדֵי שֶׁלֹּא יִקְרָא תִּגָּר וְכוּ'. וּבִשְׁבִיל זֶה מִתְפַּלְּלִין לִפְעָמִים הַצַּדִּיקִים עַל הָרְשָׁעִים וְהָרְחוֹקִים הַבָּאִים אֲלֵיהֶם שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם עֲשִׁירוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִקְרְאוּ תִּגָּר וִיקַלְקֵל לָהֶם יוֹתֵר.

וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, רַק אִם יִתֵּן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ - יִתֵּן, וְאִם לָאו - לָאו, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין', כִּי אוּלַי אִי אֶפְשָׁר לְמַלְּאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ וְכַנַּ"ל. וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ בִּתְפִלָּתוֹ, יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּטְרִיחַ אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיְּמַלֵּא בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא אֶת הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ בִּתְפִלָּתוֹ לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה, כִּי אֵין כֹּחַ בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה:
