# הלכה ב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/574/62/

על־פי המאמר המתחיל: "אני ה' הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן" וכו', עין שם כל המאמר היטב (סימן יא):

והנה מבאר שם, שמי שזוכה לתקון הברית, שהוא בחינת יחודא עלאה ויחודא תתאה, בחינת אילנות ודשאים שיצאו כלם למיניהם וכו', על־ידי־זה זוכה לבחינת טל אורות הכלולים בואו של כבוד בשלמות, שמשם שלמות הדבור המאיר, שעל־ידו זוכין לתשובה שלמה וכו', ומי שפוגם חס ושלום, בברית, אזי נופל חס ושלום לבחינת ל"ט קללות - ל"ט מלקות. אבל מי ששומר את הברית, אפלו כשעושה הל"ט מלאכות הם בבחינת מלאכת המשכן, בבחינת טל אורות הנ"ל וכו', עין שם היטב: