# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/574/63/6/

ועל־כן הביא השם־יתברך כל הבהמות והחיות לפני האדם לראות מה יקרא לו, "וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו" (בראשית ב, יט), כי השם והחיות של כל הבהמות והחיות - הוא החיות שלהם שנמשך מהשרש שלהם, שהוא השיך לכל מין ומין שהוא שרשו, וכלם נמשכין מהאדם שהוא הדעת, שהוא כלול מכל השכליות, כי האדם נברא ממקום המקדש כדי שיהיה נכלל בהאבן שתיה, על־כן הוא יודע כל השכליות הפרטיים השיכים לכל בהמה וחיה שהוא שמם וחיותם, כי הוא צריך לבררם להעלות כל מין ומין לשרשו שיהיה נכללים כלם בהאבן שתיה, שזהו בחינת קרבנות שהיו בבית־המקדש, שעל־ידי־זה נכללו הבהמות בבית־המקדש בהאבן שתיה, וכנ"ל: