# יז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/574/64/17/

וזה בחינת (במדבר ח, ד): וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא, ופרש רש"י, שצריכה להיות נעשית מעשת אחד. הינו שעקר מצות מעשה המנורה הוא כדי להאיר אור האמת וכו', כדי לגלות שכל הפעלות משתנות נמשכין מאחד הפשוט יתברך. ועל זה מרמז מה שצוה לעשותה מקשה מחתיכה אחת דיקא, להורות שכל הגביעים והכפתורים והפרחים והציורים שהיו בשבעה קני המנורה, שהם בחינת שבעת ימי בראשית, שהם שרש כל הפעלות משנות שנבראו בהם על־ידי שלמות הדבור שנשלם על־ידי האמת וכנ"ל, כל זה נמשך מאחד הפשוט יתברך, בבחינת עד ירכה עד פרחה מקשה היא, כי הכל נעשה מעשת אחד, כי כל השנויים נמשכין מאחד הפשוט יתברך שמו ויתעלה לנצח כנ"ל: