# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/574/64/20/

וזה בחינת (משלי יד, כח): "ברב עם הדרת מלך". שכל מה שמתרבין ומתחברין ביותר הרבה ישראל יחד, נתרבה קדשתו וכבודו יתברך ביותר, וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (תורת כהנים כו, ח): 'אינו דומה מעטין העושין את המצוה למרבין' וכו', הינו כנ"ל, שכל מה שהרבה מישראל ביותר מתחברין ביחד לדבר שבקדשה לעשות רצונו יתברך, נתגלה אחדותו הפשוט ביותר על־ידי שרבים ביותר, שהם דעות משנות ביותר - מתחברין לדעה אחת לעשות רצונו יתברך.

וזה בחינת (במדבר י, לו): "ובנחה יאמר שובה ה' רבבות אלפי ישראל", ודרשו רבותינו ז"ל (יבמות סד.): 'מלמד שאין השכינה שורה בפחות משתי רבבות וכו', הרי שהיו ישראל וכו', נמצא זה גורם' וכו'. כי כל מה שישראל רבים ביותר - נמשכת ונתגלה הקדשה ביותר, על־ידי שרבוי דעות כאלו שהם משנים כל־כך, כי כל מה שהם רבים ביותר - יש בהם שנוי דעות ביותר, וכל מה שנתרבין השנויים ביותר ומתחברין ביחד לעבד אותו יתברך - נתגלה אחדותו הפשוט ביותר, על־ידי שרבוי דעות כאלו, שהם פעלות משתנות כל־כך מתחברין יחד בדעה אחת להתקרב אליו יתברך, וכנ"ל:

הלכות כלאי בהמה הלכה ה בהלכות ערלה הלכה ה (אות ח):