# י

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/587/62/10/

וזה בחינת גר שבא להתגיר, שצריך גם כן מילה וטבילה, להכניע הערלה שהיא הרע, שהוא טמאת העכו"ם, "כי כל הגוים ערלים" (ירמיה ט, כה), כי העכו"ם הם בבחינת שקר, וישראל הם בבחינת אמת, כמו שכתוב (צפניה ג, יג): "שארית ישראל" וכו', וכמובא. ועל־כן כל העכו"ם הם נקראים על שם הערלה כנ"ל, וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (נדרים לא:) שאין הערלה נקראת אלא על שם העכו"ם, כי הערלה היא בבחינת שקר, בחינת טמאת העכו"ם, ועל־כן אין הגר יכול לכנס לקדשת ישראל כי אם על־ידי מילה וטבילה, כי על־ידי שמעבירין הערלה שהיא השקר, על־ידי־זה נתבטל ממנו טמאת העכו"ם, שהיא השקר ואזי נעשה כלו אחד כלו טוב ואז גם הוא חוזר לקדשת ישראל כנ"ל, וזהו בחינת הטבילה כנ"ל:

ועל־כן צריכה המילה להיות קדם הטבילה, כי מתחלה צריכין להעביר הערלה שהיא השקר ואחר־כך יכול לזכות לטהרה על־ידי שנכלל במים בבחינת קדם הבריאה, כי כל זמן שיש בו ערלה, שהיא בחינת שקר, אינו יכול להכלל בבחינת קדם הבריאה, שהוא בחינת הטבילה כנ"ל, רק אחר שמעבירין ממנו זהמת הערלה, ואזי נכלל גם כן בבחינת אות אמת, אזי יכול לקבל הטהרה על־ידי הטבילה במים, על־ידי שנכלל בבחינת קדם הבריאה בבחינת כלו אחד כנ"ל, כי אי אפשר שיהיה נכלל בבחינת קדם הבריאה, דהינו שיהיה אחר הבריאה כמו קדם הבריאה, בחינת אב ובן כחדא, כי אם על־ידי שנזהרין משקר כנ"ל, שזהו בחינת העברת הערלה שהיא בחינת שקר, כנ"ל: