# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/765/61/2/

וְהָעִנְיָן עַל־פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר ' וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים' (בְּסִימָן לד), עַיֵּן שָׁם. וְהַכְּלָל, שֶׁכְּשֶׁמִּתְקַשְּׁרִין אֶל הַנְּקֻדָּה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁבַּפֶּה, שֶׁשָּׁם בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים מט, ד): "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת". וְשָׁם אֵצֶל הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַחֶרְפָּה וּשְׁבִירַת הַלֵּב שֶׁהֵם עַל־יְדֵי אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת, כִּי שָׁם אֵצֶל הַנְּקֻדָּה אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה שׁוֹרָה, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן 'אָסוּר לֵהָנוֹת מֵהָעוֹלָם הַזֶּה בְּלֹא בְּרָכָה', כִּי כָּל הַהֲנָאוֹת הֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת מִשְּׁבִירַת כֵּלִים כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת נְפוּלִים. וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן שׁוּם דָּבָר עַד שֶׁיַּחֲזֹר וְיָבִיא אוֹתוֹ הַדָּבָר לְתוֹךְ הַפֶּה כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְתַקְּנוֹ שָׁם מִשְּׁבִירָתוֹ, דְּהַיְנוּ קֹדֶם שֶׁנֶּהֱנֶה מִשּׁוּם דָּבָר צָרִיךְ לְבָרֵךְ עָלָיו וְלִפְרֹט אוֹתוֹ הַדָּבָר בְּבִרְכָתוֹ, כְּגוֹן עַל פְּרִי הָעֵץ - 'בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ', וְעַל פְּרִי הָאֲדָמָה - 'בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה' וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַחֶרְפָּה הַשּׁוֹרָה עַל אוֹתוֹ הַדָּבָר, דְּהַיְנוּ הַשְּׁבִירָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְבַּטֵּל הָאַהֲבָה הַנְּפוּלָה הַנַּ"ל, כִּי שָׁם אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁבַּפֶּה שֶׁהִיא בְּחִינַת "פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת" שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַתָּה עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַבְּרָכָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחֲרָפוֹת, שֶׁהֵם אַהֲבוֹת הַנְּפוּלוֹת - עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַנְּקֻדָּה שֶׁבַּפֶּה, כַּנַּ"ל.

נִמְצָא, עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה בּוֹרֵא אֶת הַדָּבָר שֶׁאוֹכֵל מֵחָדָשׁ, וּבְלֹא זֶה אָסוּר לוֹ לֵהָנוֹת, כִּי הָיָה בִּבְחִינַת שְׁבִירוֹת וַחֲרָפוֹת, וְצָרִיךְ לְחַדֵּשׁ הַדָּבָר וּלְתַקְּנוֹ מֵחָדָשׁ עַל־יְדֵי הַנְּקֻדָּה שֶׁבַּפֶּה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַבְּרָכוֹת מְבָרְכִין בִּלְשׁוֹן הוֹוֶה, דְּהַיְנוּ 'בּוֹרֵא' וְלֹא 'שֶׁבָּרָא', וְכֵן כָּל בִּרְכוֹת הַנֶּהֱנִין, כִּי עַתָּה נִבְרָא הַדָּבָר מֵחָדָשׁ עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל, כִּי עַל מְנָת כֵּן בָּרָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם - שֶׁיִּהְיֶה נִמְסָר לְיִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת בּוֹ כִּרְצוֹנָם, וְעַל־כֵּן בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסַּר תִּקּוּן, כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (בְּרֵאשִׁית רַבָּה יא, ו): 'חִטִּים צָרִיךְ לִטְחֹן' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כְּדֵי שֶׁהָאָדָם יְתַקֵּן כָּל הַדְּבָרִים עַל־יְדֵי עַצְמוֹ, כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ כַּמָּה תִּקּוּנִים וְכַמָּה מִצְוֹת תְּלוּיִים בּוֹ קֹדֶם שֶׁנֶּהֱנִין מִמֶּנּוּ כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְתַּקֵּן הַדָּבָר וְיִתְחַדֵּשׁ כִּבְרִיָּה חֲדָשָׁה. וּגְמַר כָּל הַתִּקּוּנִים וּכְלָלוּתָם הוּא עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁבַּפֶּה, כִּי אֲפִלּוּ אוֹתָן דְּבָרִים שֶׁאֵין מִצְוֹת תְּלוּיוֹת בָּהֶם, עַל כָּל פָּנִים אָסוּר לֵהָנוֹת מֵהֶם בְּלֹא בְּרָכָה, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְרָא הַדָּבָר מֵחָדָשׁ, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לג, ו): "בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וְכוּ'".

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת לה.): כְּתִיב (תְּהִלִּים כד, א): "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ", וּכְתִיב (שָׁם קטו, טז): "וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם" - כָּאן קֹדֶם בְּרָכָה וְכָאן לְאַחַר בְּרָכָה, כִּי עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה נֶחְשָׁב כְּשֶׁלּוֹ, כִּי עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה הוּא בּוֹרֵא הַדָּבָר מֵחָדָשׁ כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל - שֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם מוֹשְׁלִין בָּעוֹלָם עַל־יְדֵי מִצְוֹת הַתּוֹרָה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁבַּפֶּה, שֶׁשָּׁם שׁוֹרֶה אוֹר הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת "צַדִּיק מוֹשֵׁל" (שְׁמוּאֵל־ב' כג, ג), עַיֵּן שָׁם, כְּמוֹ שֶׁהֵבִיא שָׁם מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יְרוּשַׁלְמִי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, פֶּרֶק א, הֲלָכָה ג): "רַבּוֹת עָשִׂיתָ אַתָּה ה' אֱלֹקַי" (תְּהִלִּים מ, ו) - קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה. אֲבָל אַחַר־כָּךְ "נִפְלְאֹתֶיךָ וּמַחְשְׁבֹתֶיךָ" וְכוּ', כִּי הַכֹּל בְּיַד יִשְׂרָאֵל, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ בְּיַד יִשְׂרָאֵל לֶאֱסֹר עַל נַפְשׁוֹ דָּבָר הַמֻּתָּר, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם דָּבָר הַמֻּתָּר יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת אִסּוּר, כִּי יֵשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כַּנַּ"ל, רַק שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי הַפֶּה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל, אֲבָל קֹדֶם הַבְּרָכָה, אֲפִלּוּ הַהֶתֵּר הוּא בִּבְחִינַת אִסּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'אָסוּר לֵהָנוֹת' וְכוּ'. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ שֶׁהַדָּבָר הַזֶּה יְהֵא אִסּוּר וּמוֹצִיא בְּפִיו הַנֶּדֶר אֲזַי נַעֲשֶׂה אִסּוּר גָּמוּר, כִּי דְּבַר הַהֶתֵּר הוּא תָּלוּי וְעוֹמֵד, עַד שֶׁיָּבֹא לְתוֹךְ פֶּה אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי, אֲשֶׁר בְּיָדוֹ הַמֶּמְשָׁלָה לַעֲשׂוֹת בּוֹ כִּרְצוֹנוֹ, כִּי הַהֶתֵּר הוּא בְּחִינַת מְמֻצָּע בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וּבֵין הָאִסּוּר, כַּמּוּבָא לְעֵיל בְּהִלְכוֹת תַּעֲרוֹבוֹת (הֲלָכָה א) וּבִמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים. וְיֵשׁ בְּיָדוֹ כֹּחַ לְהָפְכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל, אוֹ לְאָסְרוֹ עָלָיו כַּנַּ"ל, וְהַכֹּל תָּלוּי בְּפִיו, שֶׁשָּׁם הַנְּקֻדָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל כַּנַּ"ל.
