# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/765/62/5/

נִמְצָא, שֶׁנְּדָרִים וּשְׁבוּעוֹת הֵם בְּחִינָה אַחַת, דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׂה מִדְּבָרִים שֶׁל הָעוֹלָם תּוֹרָה, דְּהַיְנוּ מִצְוָה וַעֲבֵרָה עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר הַדָּבָר לְהַתּוֹרָה וּמְגַלֶּה שֶׁגַּם בָּהֶם יֵשׁ תּוֹרָה וְכֻלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, רַק שֶׁהַנֶּדֶר הוּא שֶׁמְּגַלֶּה הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן 'נְדָרִים חָלִים עַל דְּבַר מִצְוָה' (נְדָרִים יג:), כִּי הַנֶּדֶר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה. וּשְׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשֶׂה מִזֶּה הַדָּבָר תּוֹרָה, עַל־יְדֵי הַחִיּוּת וְהַשֶּׁפַע שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ לְהַדָּבָר מֵהַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא עוֹשֶׂה מֵאוֹתוֹ הַדָּבָר גַּם כֵּן תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן 'אֵין שְׁבוּעָה חָלָה עַל דְּבַר מִצְוָה ' (שָׁם), כִּי עִקַּר כֹּחַ הַשְּׁבוּעָה הִיא מֵהַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, אֲבָל נֶדֶר הוּא בְּחִינָה לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (נְדָרִים ב:): 'נֶדֶר - מִתְּסַר חֲפָצֵיהּ עֲלֵיהּ, שְׁבוּעָה - מִתְּסַר נַפְשֵׁהּ אַחֲפָצֵיהּ' (נֶדֶר - שֶׁאוֹסֵר אֶת הַחֵפֶץ עָלָיו, שְׁבוּעָה - שֶׁאוֹסֵר אֶת עַצְמוֹ עַל הַחֵפֶץ); כִּי הָאָדָם הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן יג). וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם". כִּי כָּל אָדָם כָּלוּל מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, שֶׁהִיא רְמַ"ח מִצְוֹת עֲשֵׂה וּשְׁסָ"ה לֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד רְמַ"ח אֵיבָרִים וּשְׁסָ"ה גִּידִים שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁעוֹשֶׂה שְׁבוּעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה - הוּא אוֹסֵר עַצְמוֹ עַל הַחֵפֶץ, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר אִסּוּר הַשְּׁבוּעָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מֵהַתּוֹרָה אֶל הַדָּבָר בִּבְחִינָה זוֹ, לַעֲשׂוֹת אוֹ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת. וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה מִזֶּה תּוֹרָה וּמְחֻיָּב לְקַיֵּם כֵּן. וְעַל־כֵּן הוּא בְּחִינָה שֶׁאוֹסֵר עַצְמוֹ עַל הַחֵפֶץ, כִּי הוּא עַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְהוּא מְחַיֶּה כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל־יְדֵי שֶׁהוּא כָּלוּל מֵהַתּוֹרָה, כִּי הָאָדָם הוּא כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם, וְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי שֶׁהוּא כָּלוּל מֵהַתּוֹרָה. נִמְצָא, כְּשֶׁעוֹשֶׂה שְׁבוּעָה - הוּא אוֹסֵר עַצְמוֹ עַל הַחֵפֶץ, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מֵעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה - אֶל הַחֵפֶץ, בִּבְחִינַת אִסּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה מִזֶּה תּוֹרָה וְנֶאֱסָר עָלָיו כַּנַּ"ל.

אֲבָל הַנֶּדֶר הוּא בְּחִינָה לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְשָׁם הוּא לְהֵפֶךְ, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַחִיּוּת 'מֵעֵלָּא לְתַתָּא' (מִלְּמַעְלָה לְמַטָּה), בִּבְחִינַת תּוֹרָה, הֵן אוֹ לָאו, הַיְנוּ שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ וּמְגַלֶּה הַחִיּוּת הַנֶּעְלָם בְּזֶה הַדָּבָר, בִּבְחִינַת תּוֹרָה מֵעֵלָּא לְתַתָּא, כִּי זֶה הַחִיּוּת הַנֶּעְלָם הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד. וְזֶה הַחִיּוּת הַנֶּעְלָם בְּחִינַת נֶדֶר הוּא מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּלִי הִתְעוֹרְרוּת תַּחְתּוֹן כְּלָל, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה. נִמְצָא שֶׁאֵין זֶה הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הָאָדָם, רַק הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם הָעוֹלָם בְּעַצְמוֹ בְּחֶסֶד חִנָּם בְּלִי מַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי בְּחִינָה זוֹ הוּא יָכוֹל לַעֲשׂוֹת מִזֶּה הַדָּבָר בְּעַצְמוֹ תּוֹרָה וְלֶאֱסֹר הֶחָפֵץ בְּעַצְמוֹ עָלָיו, כִּי נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ תּוֹרָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהִיא אֵינָהּ תְּלוּיָה בְּהָאָדָם כְּלָל כַּנַּ"ל. אֲבָל שְׁבוּעָה עִקָּרָהּ עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְחַיֶּה הָעוֹלָמוֹת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת תּוֹרָה מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, עַל־כֵּן הוּא בְּחִינַת 'מִתְּסַר נַפְשֵׁהּ אַחֲפָצֵיהּ', כִּי הָאָדָם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְכַנַּ"ל: