# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/765/62/7/

וזה שהתחיל התנא מסכת נדרים: כל כנויי נדרים כנדרים וכו', כי נדר ושבועה הוא בחינת החיות אלקות כביכול המתפשט בכל הדברים שבעולם ובכל הלשונות הגוים, שזהו בחינת נדר ושבועה, שמגלין שבכל הדברים יש אלקותו יתברך כביכול, ויכולין לעשות מכל דבר שבעולם תורה ומצוה. ועל־כן בנדרים הלך אחר לשון בני אדם (נדרים ל:), כי בכל הלשונות יכולין לעשות נדר, כי יכולין למצא אלקותו בכל הדברים ובכל לשונות הגויים, כי אלקותו יתברך נעלם בכלם, כי מחיה את כלם, שזהו עקר בחינת נדר ושבועה וכנ"ל: