# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/765/63/12/

וזה בחינת הקשרים של התפלין, כי אור התפלין בשרשן גדול מאד עד אין־סוף, על־כן אין יכולים לקבלם כי אם על־ידי קשרים שהם בחינת חותם, בחינת צמצום האור. שעל־ידי־זה יכולים לקבל אור התפלין הקדושים בהדרגה ובמדה. וזה בחינת הבתים של התפלין, כי הבתים של השל ראש הוא בחינת ביתא עלאה, ובית של השל יד הוא בחינת ביתא תתאה - שהם מצמצמין וחותמין האור הגדול של הפרשיות שהם המחין המאירין עד אין־סוף, ועל־כן צריכין לתפרן בגידין ולכרכן בשערות - הכל בשביל צמצום האור הגדול, כי גידין ושערות הם בחינת צמצומים, כידוע. וזה בחינת: שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך וכו', כי עזה וכו', שהם בחינת תפלין של ראש ושל יד, שהם הצמצומים בחינת חותמות הנ"ל, בחינת שני בתים הנ"ל, כדי לצמצם האור הגדול כדי לזכות לעבד השם־יתברך בהדרגה ובמדה כנ"ל [ועין בזהר הקדוש (מצרע נד.) ובפרי־עץ־חיים (תפלין פרק ז'), מבאר שם, שפסוק זה מדבר מתפלין]: