# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/765/64/8/

וזה בחינת ראש השנה ויום הכפורים. כי מבאר בהתורה הנ"ל, שכל זה הוא בחינת יום הכפורים וכנ"ל (אותיות ב־ה), כי כפי ה'סלח נא' שפועלין ביום הכפורים - כן זוכין לחנכת הבית־המקדש שהוא בחינת קדשת חנכה, כי משה בקש "סלח נא" על חטא המרגלים שעל־ידי־זה נחרב הבית־המקדש וכו', שבזה תלוים כל החטאים וכו', וכשהשם־יתברך נתרצה לו ואמר לו "סלחתי" וכו', מזה נעשה חנכת הבית־המקדש, שהוא הפך חטא המרגלים שגרמו חרבן הבית־המקדש. נמצא, שעל־ידי 'סלח נא' שפועלין ביום הכפורים נעשה חנכה בחינת חנכת הבית־המקדש, שכולל כל התקונים הנאמרים שם בהתורה הנ"ל בענין בן ותלמיד וכו', כמבאר שם היטב (אות יא):