# לא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/839/65/31/

ועל־כן מצות חלה כשנותנין מים בעסה ומתחילין לגלגלה (חלה ג, א), כי מים נמשכין מבחינת (תהלים קד, כה): "זה הים גדול ורחב ידים" המבאר בהתורה הנ"ל, שעל־ידי־זה עקר הארת הרצון, כמו שמבאר בהתורה הנ"ל, עין שם. ועל־כן מים בחינת רצון, כמו שכתוב (שמואל־א ז, ו): "וישפכו מים" וכו', כמו שפרש רש"י - ששפכו לבם וכו', בחינת רצון, וכמו שכתוב (ישעיה ב, ב): "ונהרו אליו כל הגוים", שהוא גם כן לשון רצון, וכנ"ל: