# לב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/839/65/32/

ועל־כן חלה אין לה שעור מדאוריתא (רש"י במדבר טו, כ), כי הארת הרצון הוא בבחינת אין שעור, כי הוא בחינת 'מה' (כמו שמבאר שם) שהוא בחינת בלי שעור. ועל־כן על־ידי הרצון והכסופין דקדשה יכולין להתחזק תמיד כנ"ל. וזה נשאר קים לעולם, אפלו בתקף הגלות בכלליות ובפרטיות כנ"ל, כי הוא בחינת בלי שעור, וכל אחד כפי מה שהוא יכול לילך עם זה תמיד בכל מה שעובר עליו, כי אף־על־פי־כן רצוני חזק אליו יתברך, כמו שמבאר לעיל על פסוק (שיר השירים ח, ד): "מה תעירו ומה תעוררו את האהבה עד שתחפץ", וכנ"ל: