# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/960/64/13/

וזה שהזהירה התורה בכמה מקומות, "כאזרח כגר יהיה לפני ה'" (עין ויקרא כד, טז), "ככם כגר" (במדבר טו, טו), וכן הרבה, להורות ולגלות שהתורה לא נתנה לאלו לבד או לאלו לבד, רק לכלם נתנה - לגדולים וקטנים ולבינונים באיזה דרגא שהיא, כי האזרח מרמז על גדולי הצדיקים שכבר נזקן במעשיו הטובים, והגרים מרמז על תכלית הפחותים, שעשו עד הנה מעשה עכו"ם, וגם עדין בודאי אינם טהורים לגמרי מזהמת חטאתם, ואף־על־פי־כן לכלם נתנה התורה בשוה, ואפלו הגדולי גדולים צריכין לקים מצות התורה בפשיטות, ואפלו הפחות שבפחותים מועיל להם מצות התורה, והוא חייהם לנצח וכנ"ל.

וזהו שקבץ משה כל המדרגות שבישראל קדם מותו, והזהיר אותם שכלם צריכין לקים את כל דברי התורה הזאת, כמו שכתוב (דברים כט, ט): אתם נצבים היום כלכם וכו' ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם וכו' וכו', מחטב עציך עד שאב מימיך. ראה ממי התחיל ובמי סים, שהתחיל מראשי בני ישראל, שהם בחינת הגדולים במעלה מאד מאד, והולך וחושב כל המדרגות שבעולם שכלולים באלו העשרה שחושב, עד שסים מחטב עציך עד שאב מימיך, שהם הגבעונים שנתגירו שלא לשמה, רק מחמת אימה [כמו שאמרו רבותינו ז"ל (תנחומא נצבים ב): מלמד, שבאו גבעונים בימי משה וכו'], והם מרמזים על תכלית דיוטא התחתונה, וקבץ כלם קדם הסתלקותו ואמר, שלכלם הוא מוסר את התורה, כמו שכתוב שם (דברים כט, יא): "לעברך בברית ה'" וכו'. וכן הזהיר שם, שלכל הדורות עד הסוף הוא מוסר את התורה, כמו שכתוב (שם כט, יד): "ולא אתכם לבדכם וכו', כי את אשר ישנו פה עמנו לפני ה' אלקינו ואת אשר איננו פה" וכו', להורות, שלכלם נמסרה לכל המדרגות שבכל הדורות עד הסוף, כי כלם יצליחו לנצח על־ידי התורה, יהיה מי שיהיה, מאיזה מדרגה שהיא, כי דרך התורה הוא מגן לכל החוסים בו, כנ"ל: